弟子：弟子最近的状态就是：特别木讷，头重脚轻，常站立不稳，身心一片混沌，大脑一锅浆糊，仿佛身心完全散了架，一盘散沙。刚才师父说要至诚接受当下一切，这些都是必然要经历的过程，属于正常现象吗？

师父：对头。这个时候啊，你关键心要平，心要定。今天早上我就看到一位大德，晃悠悠就这样在这大殿里晃。我说，站住，心定下来，深呼吸，深呼吸。深呼吸，心平下来，气定神闲，身自然就定了。我们还有一位更是——演芳（音）：“师父，我睁不开眼，我头好昏，我要动啊，要动啊。”她整天在动，整天在跳。一不跳，她就掉地下去了；掉地下去就昏了，就睡觉了。我说啊，“你永远是个孩子，长不大。”她说，“师父，我一边玩一边念佛就不会这样，我念佛一认真就这样。”我说，“你就玩好了。”哎，对了，眼睛打开了，不昏了，不沉了，眼皮不撑了，头也不昏了。都是自己的心，知道吧？都是自己的心。

那么，大脑一锅浆糊、身心一片混沌、头重脚轻、站立不稳、木讷，只要你甘于接受状态，头重脚轻也不会站立不稳，慢慢走嘛，因为你太着急了。

你看啊，我就发现昏沉的人啊，或者说那些有特殊状态的人，你讲，“念佛、念佛”，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，他是乱跳乱动啊，就是个心浮气躁。你心不要浮，气不要躁，木讷没有关系，正好是傻人傻念的好机会。木讷的人没有分别心，已经到了无分别心的境界，你再只管念佛，特别的受用，念一声顶一千声、一万声、百千万声的受用，非常难得的，是个好事情。

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