都知道要深入学法，这样啊，深入学法再补充几句。

怎么深入？首先，就像圆昊采取的方式，首先大家要读，读诵几遍。然后，你读诵了，就入到心里面去了。读诵完了，再抄写。抄写了，就在心里边进行交融了，就交融啊，心里边就交融，开始深入去理解了，就深入了。那么抄写完了以后再读诵，读诵完了再抄写，这个反复读诵、反复抄写的过程。如果抄写完了以后再能默写，再能沐浴、更衣、至诚心、甚至跪着去写，这些简单方法你们都试一下，好不好啊？

其实，修行都是简单方法起妙用，不是复杂方法起妙用，好吧？最简单的方法能起到极致的妙用。跪着抄、跪着写、跪着诵。背诵，诵是背诵，读是照本宣科。读、诵、书写，书是抄写，抄写还可以变成默写，用恭敬心来默写，这都是很好的意思。当达到这些程序之后，你再开始发言讨论，或者写心得。

那么有的人问了，说：“居士不能组织讨论。”这是错的。说一定要出家人才行，这是错的。居士也可以，但是居士要真的充满恭敬心，要尊重原意，不要自己瞎发挥。那怎么样尊重原意？你先读诵，先读、再诵、再抄，就是尊重原意。然后呢，不能发挥吗？可以发挥。你就在这个原意，你比如师父讲了，“简单直接、安住当下、老实念佛”十二个字，那你就讨论这十二个字。师父讲归简，你就好好讨论怎么样归于简单。什么叫归真？归于真实。我今天讲了破境界相，你怎么理解境界相、怎么破除境界相，都可以讨论，这就深入了。好吗？

所以一定要深入，学法贵在深入。不要急躁，不要着急一下子通通都学会，一个一个来，好吧？阿弥陀佛。