居士：我有一点心得想跟大家分享一下，看一下能不能对大家有一个帮助。在走步法的时候，我有一个体会，我感觉挺好的，我想跟大家讲一讲，看一下大家能不能受用啊。就是在我们行法的时候，当你脚步颠起来的时候，你配合你的呼吸去进行，那么就会让你的身体更加地能够保持一个整体上来和一个整体下去。你吸气的时候同时颠脚尖，这样“阿”，呼气的时候就整个身体放松地自然地让它踏下去，这样你就会提得比较轻松，下来也会踏得比较稳、比较重，我感觉这样挺好的，而且这个身体也可以保持（直立），不会这样左右摇晃，就可以保持你直上直下这一种状态。我感觉如果你能够配合自己的呼吸去进行的话，受用是非常大的，我感觉挺好的。

师父：好，非常好啊！你要感觉两个脚就像两个吸桶一样，吸气，抬起来；呼气，踏下去。然后呢，用暗劲，然后吸气吸进来。就是你这个人整个身体像个吸盘一样，把人整体吸起来，提起来。然后呢，提起来以后有一个不呼不吸的过程，就是蓄势的过程。你看，你不要提起来，“阿，阿”，这就是个急躁心，知道吧？提起来，“阿弥陀佛”，有个蓄势的过程，就非常棒。她这个体会非常的好，大家掌声鼓励！

居士：感谢大家。而且你要注意，我看见有的菩萨，他肩膀在这里耸起来。你没有必要去动身体任何的一个部位，你只知道鼻子吸气，然后移动脚尖就行了，保持膝盖是直的就行了。

师父：是要整个身体来吸气，是个整体来吸气。

居士：对，整个整体。

师父：来吸气。然后，你整个身体就像个吸盘，或者像个吸桶一样的。确实不要有另外的动作，耸肩啦，摆手啦，低头啦，仰头啦，（都不要有）。身体非常中正，吸气吸起来，然后放松，在刹那之间的蓄势的过程当中踏下去。

居士：因为你身体本身就有重量嘛。

师父：就变成向上提是身体的整体的运动，落下来也是身体整体的运动，作意在整个身体上，它是一个整体上去，整体下来，不在肩膀上，也不在其它的任何地方上。

居士:而且注意，膝盖千万不要弯曲，它是很自然的，一提起来就下去了，就是很自然的一种状态。

师父：膝盖的动作，还有肩膀的动作都会妨碍你整体的感受，都会变成肢解你整体的那种运动。她体会得非常正确，大家掌声鼓励一下！

居士：感谢！然后走的时候，你的手可以合掌，我觉得合掌是挺好的。然后呢，我感觉你想晃一下手也行，但是这个晃必须是自然的，你幅度大小都是自然的，不要刻意地去甩手啊，就自然的，你甩就甩，不甩就不甩，它很自然的一个状态。我觉得这样行起来了，你会踏得比较稳、比较重，而且也会提得比较高。就是配合呼吸去进行非常的好，而且能够让你的心不那么散乱，你会去关注你的呼吸，关注自己的呼吸。

师父：她对呼吸的体会非常的细致，也非常不错，确实这样。那么，打坐非常重要的一点就是调呼吸，呼吸调好了，那么就是可以的。

我昨天跟那些主任应酬完之后，他们又开了个会，就讲宝峰寺庙会的事儿。这个应酬非常劳累，然后回去以后呢，我就说稍微坐一下，我就在房间里坐一下。我说坐多少下呢？我数呼吸数三十下。结果，我这三十下没数完，结果三十下没数完啊，没数到三十下，我也不知道稀里糊涂的，反正数一数，然后就这样深呼吸在那儿，坐在那儿深呼吸一下，结果很惭愧就从两点钟到三点了，我赶紧跑过来给你们讲课。

它呼吸调整以后心很定。是呼吸定了，心才定。所以，呼吸定下来以后呢，对于你得定，对于你念佛破时间相非常的关键。所以，她讲这个，而这个呼吸相呢，你呼吸用身体来呼吸，那么身体的整体感觉出来。有的人喜欢耸肩，这是破坏身体整体感觉的；有的人喜欢摆手，这也是破坏整体感觉的；有的人喜欢弯膝盖，这也是破坏整体感觉的；有的人喜欢挺肚子，这也是破坏整体感觉的；有的喜欢仰脖子，也是破坏身体的（整体）感觉；有的人喜欢低头，也是那个的；有的人喜欢默声，就是声音默默的，就是喜欢小声音，然后偷懒，这也是破坏身体（整体）感觉的。你比如说，只有你这个人完全随着呼吸上下波动的时候才都摄六根的。随顺呼吸，把呼吸随顺了，确实可以都摄六根。而且，身心共融、身心共振就在呼吸当中完成的，你和法界共融共振也是通过呼吸的节奏来完成的。所以，呼吸的要领非常的重要。

那么，把肩膀自然一点，把腰自然一点，把肚子自然一点，把头自然一点，把背自然一点。脊椎要放松，含胸拔背，就是把胸微微含一点，不是含胸拔背的，背要拔直了，不要驼，也不要仰，也不要弯。提的时候，脚跟要两个脚跟同时提起来，身体就不会歪；如果一个脚提，就耸肩了。这几个动作要领都是一样。

总而言之，是身体的整体的感受，提起来，放下去，“阿弥陀佛”。手呢，确实自然摆动，手不要太大，手摆大了也不行。那这样，整体的一个呼吸的感觉确实可以都摄六根。

我们感恩善君菩萨的这份体会和建议。阿弥陀佛！

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