第二个，你们念佛的时候一定要把嗓子忘掉。我仔细听，你是嗓子在喊，一定要用丹田气。但是呢，人是有惰性的，有懒的，他能嗓子对付的，他就不用丹田气。“阿弥陀佛”（嗓子唱），他不用“阿弥陀佛”（丹田唱），不会这样唱。人是有习性的，你再声音不大响，“阿-弥-陀-佛”（低声唱），没感觉。
声音，它要能把声音、身体的内外共振，共鸣共振都带起来，才能起到目的，不是把它喊出来。“阿弥陀佛”这个嗓子喊，不是喊出声音，要能共振出声音出来。
所以这个时候呢，开关在哪里？你们掌握一下，开关在脚，这个画龙点睛又在脚上了。这个脚一踏下去，开关就响了啊，这开关一打，开关“啵”就开了“阿”，就是丹田音。你们不信试试看，只要你脚跺的时候发音就是丹田音。要有个共振，懂吧？踩上去，那个节点共振，“阿”，但是如果不在一起，“阿、阿”，在前边在后边，它就没有那个一合相的声音。在里边，“阿”，这个声音就厚，就有穿透力，还不累，知道吧？所以这个声音，要把它踩出来，“阿弥陀佛”。如果你是这样的话呢，那你越念越上瘾。你这个呼吸顺畅以后啊，你念两声身上就会冒汗，它气息通畅。这一点也是小气功，当然不说讲气功啊，那佛陀不是讲禅息吗？讲安那般那息，不呼不吸，等等这些东西也是一种。
所以这个特别注意，脚是开关，把声音踩出来，又不累。然后呢，把嗓子忘掉，把声音忘掉，或者方便说你是在做呼吸运动，不是在唱歌，不是在唱佛。明白了吧？唱佛，不完整的，只有把这呼吸运动，“阿弥陀佛”。而且要不用大音，大音了，造作了，就累了。知道吧？就是这个声音，不大不小的声音，自己琢磨。足够大，把身体的活力调动起来；足够自然，不需要作意，不需要费劲，当体完成。“阿弥陀佛”，它是这样，不作意的，不费劲的，很轻松的。我还是讲那句话，念佛啊，不是要踮着脚够一个东西，拼了命才能够着，那个持久不了。伸手就能拿到，这才能持久。你看，“阿弥陀佛”（正常音量）你就可以拿到，不用“阿弥陀佛”（大声地）那就伸大手来够，那会累的。这两个结合起来。
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