当下放下“阿-弥-陀-佛”。我讲这个步法，你们想想看，给你把活儿安排满了没有？步法、脚、呼吸、手、身上、腿、膝盖，哪个地方都给你安排活了，已经顾不上忙乎别的事儿了。而这个呢，只要一动，世间的事情自然就放下了。那你想想看，放下就是最好的休息！放下就是最好的休息！我念佛的时候就自然放下，我已经休息了，当下就休息了，“阿-弥-陀-佛”，悠哉悠哉的，不慌不忙、不紧张，当下我就休息了。放下是最好的休息，第一。
第二，我这个呼吸你看，“阿-弥-陀-佛”，这个呼吸有没有达到最佳的状态呀？最和顺的、最圆满的、最自然的、最无想、无欲无求的、放松的状态。呼吸是生命的一个标志呀。何为生命呀？呼吸。没有呼吸有没有生命啊？把身体的上下、里里外外、细胞毛孔全部贯穿起来，靠什么？靠呼吸。呼吸能从容不迫了，这个就能有了，所以呼吸的正常运行就是最好的休息。你躺在那儿，呼吸好不好啊？坐在那儿呼吸好不好啊？都没有走般舟好。对不对？“阿-弥-陀-佛”，而且呢，这个呼吸我强调喊出来，声音要出来。声音出来带动呼吸，把整个呼吸达到一种一合相的、最佳的、自然的一个状态。那声音要出来，你不出来，这个呼吸还是死的，出来了就成活的了。所以你说我们这个呼吸方式好不好？是不是休息呀？第二点，深层次的。
第三点，你说我们这个呼吸过程，放下过程，每一秒钟都有阿弥陀佛，都有般舟圣众的加持力，而且这种加持力在相续不断、相续不断、相续不断。好不好呀？有没有比这个更好的方法？不敢吭声。（众：没有。）不会不让你睡觉的！一说这个，也认了这个账了，念佛是最好的休息，以后不让睡觉了。这个是佛力加持的最好的一个过程，最相续不断的过程，最不偷懒的过程，最有效的过程。
再其次，你看看，念佛当下，“阿-弥-陀-佛”，负能量出去了没有啊？（众：出去了。）负能量出去，正能量聚集，这个细胞单元、这个活动单元最佳的状态，随时吐故纳新。休息好不好啊？你睡在那，“阿-呼”，这能行吗？这不行的，是不是？所以讲，般舟念佛是最好的休息。而且，当你作意自然的时候——你们现在为什么休息不好，修行的功德力出不来？是因为你做不到自然。你看，我现在特别强调，作意的自然法则，你看“阿-弥-陀-佛”，是不是很正常化，很自然，是不是啊？不是需要，“阿！弥！陀！佛！”这个作意太重了嘛，你不自然嘛，是不是？那天我们找一个上级领导，一个会长跑过来了，我们大德教他在那边，“阿弥”。哎呀，这个好呀，他说我动了两分钟，头血压不高了，挺好的，他说就是有点儿累，太累了。他不累才怪了，你干嘛抬那么高啊？对不对？抬高了当然就累了，是不是？抬高了累了。不用抬这么高，你就呼吸提起来，“阿”就可以了嘛，“阿，阿”就可以了。不需要“阿！”那就多余了。知道吧？你能做到自然而然了，也游刃有余了。
我尤其是昨天晚上给你们讲的由小到大的法则。由小到大法则，念佛的时候别着急，开始就慢慢念，小点声念。念着念着自己把自己念高了，那就不累了，就不知道累了。是这样，不强迫自己。跟这个声音非常好，跟这个声音你随时想高就高，随时想低就低，只要跟对节奏就行了。想不唱，马上歇一口气，是不是没有任何负担？永远沉浸在佛号的光明当中，它就好了，解脱了自己了。你要不放这个，你一不唱，断掉了。它这永远不断，所以跟佛号是非常好的一个修行的方法，非常好的一个修行的方法。
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