◎ 只要分别心没有灭，取舍的心没有灭，妄想执着就不会灭。你认为你简单念、直接念、当下念就拥有了一切，必将拥有一切，不需要关注出现任何的状态、任何的变化，这就是定，就如来大定。

◎ 那个境界里边，我跟你讲啊，你的眼，视力、听力、触觉、感觉都完全不同了。那么你在念佛的时候，你所观察到的、所听到的、所想到的，和平时一样不一样？完全不一样。

◎ 刘姥姥进了大观园，从来没见过从来没听过，是不是？这个时候的知见可不可靠？不可靠，所以境界相都是自己编造出来的。你的眼变了，你的听觉变了，感觉变了，触觉变了，然后编了很多故事。你把它当真了就入进去了，入进去了，还有没有自我？有没有真我？就被它拐跑了，所以一定要不管境界。

◎ 因为那个境界就是来诱惑你的。你遇到什么样的境界，真的境界也不要管，假的境界更不要管，因为你只要有观察境界的心，这个心永远不会死。

◎ 你们一定要死了去观察境界这个心，真的境界不要看，假的境界更不要看，一切境界都不要管。这些境界都是来破坏你念佛的。

◎ 平常我们的人呢，基本上不是用中脉的，因为我们人做不到中道，所以都是偏的，要不偏左、要不偏右、要不偏前、要不偏后，总是偏的。这个脉是偏的，我们所看所见偏不偏？偏。但在中阴身的时候，直接用中脉，所看所见一样不一样？完全不一样。

◎ 你要知道一切境界不值得观察、不值得看，要把看境界的心死掉！

◎ 记住啊，一定安住，把这个简单念当成自己的最大的满足。不追求念的境界、念的层次、念的感应，也不担心什么时候成佛，这是阿弥陀佛的事。你只要把你交给阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来成就你，你只需要操一个心：你交不交给佛。怎么交给佛？念佛就交给佛了。简不简单？此世界只剩下一件事，念佛。别的都不是事，别的都不是问题。

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