好，那么大家注意啊，我们这个法脉，所以在全国兴起，所以能够坚持，从2011年到现在2018年，八个年头啊，就是八个年头。为什么能坚持这么久，还能这样稳定的发展，就在于我们解决了很多深层次念佛的很多问题。其中最重要的解决了一个境界相的问题，境界关。我们特别主张不管境界只管念，所以我们最后（在）感恩文讲，“感恩一切境界、一切难关，难行能行，成就我等圆满无缺。”一切境界都是成就我们的。
那么你们想想看啊，如果你对境界去分别、去取舍的时候，有没有出路，你告诉我？（大众：没有。）有没有出路？有出路？（大众：没有。）你只要分别境界，取舍境界，你就在境界里边，跳不出境界之外。
我告诉你啊，重要不是你处在什么境界里边，而在你在境界里边你是系念在佛号上，还是系念在境界上。
你不管有没有身体，不管这个念头如何，也不管在法界哪儿，也不管共振不共振，你只要需要系念佛号。这就是说，听明白了没有？
境界其实也是浊水，不是清珠，佛号是清珠，明白了没有？不管多浊，你只需要系念佛号，这就是诀窍，这就能破一切境界相。
我问你啊，记住啊，大家记住啊，你只要分别、取舍境界，你就永远在境界里边。不同的名相都是境界，明白了没有？你说这个法好、那个法好，你也是在境界里边，也在分别心里边。分别心没灭的时候，只要分别心没有灭，取舍的心没有灭，妄想执着就不会灭，明白了没有？所以只有你能安住在这个简单念佛这个理当中，突破境界相，你安住在这个简单的理上面。你认为你简单念、直接念、当下念就拥有了一切，必将拥有一切，不需要关注出现任何的状态、任何的变化，这就是定，就如来大定。定啊，这就是定，明白了没有？这个就是定，这就是真正的定，这个就能破除一切的境界。
那么你念到不管如何圣境，你当圣解就错，不作圣解就是善境界。也没有善境界恶境界的分别，不管什么境界，如果你处于善境界当中，你要干啥？不管境界只管念，对不对？
那么这个境界你们想想看啊，人生是不是一个境界相？（大众：是。）人生这个境界相和做梦里的境界相有没有不同？（大众：没有。）人生就是一场梦，是不是境界啊？（大众：是。）你认为有分别、有取舍，所以你就迷在里边了。当你认为没分别、不需要取舍的时候，你就能抓住主题念佛了，明白了没有？如果你认为有分别有取舍，你就被分别取舍抓住了，被五欲六尘抓住了，你佛号抓得住抓不住？（大众：抓不住。）抓而不住，明白了吗？你想抓，其实你已经被五欲六尘抓走了，是不是这样？（大众：是。）好，你困的时候被困抓走了，累的时候被累抓走了，发飙、闹情绪的时候被情绪抓走了，生病的时候被病抓走了，死的时候被死抓走了，对不对？环境不如意，被不如意抓走了，看别人毛病缺点，被别人毛病缺点抓走了，都不是自己。明白了没有？所以这个境界呀，我们这个境界相怎么破？这是一个讲人生如梦。
还有在行法过程当中，你的听觉、你的视觉、你的触觉、你的感觉和平时一样不一样？不一样，是不是啊？
那么我给大家再讲一个啊，这个人呢，越修证越微细。我以前呢，很惭愧业障深重，不是酒鬼吧，不是喜欢喝酒，但是很能喝酒，喜欢喝酒鬼酒、茅台酒。
然后我在关房里呢，也喜欢吃豆腐乳啊，豆腐乳。这个豆腐乳呢，很惭愧。云南牟定有个豆腐乳，做得非常好，它里边有一点点料酒。那么以前呢，这一点点料酒呢不受影响。现在这个豆腐乳就吃不成了，为什么呢？吃一口豆腐乳像喝了一口酒，喝醉了一口酒一样，它的感受比平时强。明白了没有？是这样啊。
现在我不敢跟人生气，为什么？因为一生气，我里边就会翻江倒海，我只好对别人笑；我也不敢对别人有别的想法，一有想法以后，里边就会翻江倒海。划算不划算？（大众：不划算。）不划算，明白了没有？就到了后来人会变得非常微细。
好，那个境界里边，我跟你讲啊，你的眼，视力、听力、触觉、感觉都完全不同了。那么你在念佛的时候，你所观察到的、所听到的、所想到的，和平时一样不一样？完全不一样，是不是？（大众：是。）刘姥姥进了大观园，她的所知所看所觉有没有意思？好像有意思，其实有意思没意思？你听明白了没有？
刘姥姥进了大观园，从来没见过从来没听过，是不是？这个时候的知见可不可靠？（大众：不可靠。）不可靠，明白这个意思了没有？所以境界相都是自己编造出来的，明白了没有？你的眼变了，你的听觉变了，感觉变了，触觉变了，然后编了很多故事。你把它当真有意思吗？你把它当真有没有意思？（大众：没意思。）你把它当真的时候新鲜不？太新鲜了，是不是？前所未遇，从来没见过，是不是？你把它当真了就入进去了，是不是就入进去了？（大众：是。）入进去了，还有没有自我？有没有真我？（大众：没有。）就被它拐跑了，明白了没有？所以一定要不管境界，明白了没有？
因为那个境界就是来诱惑你的。你遇到什么样的境界，真的境界也不要管，假的境界更不要管，明白了没有？因为你只要有观察境界的心，这个心永远不会死。你不看境界，心死没死？一个男人如果断掉了淫心，任何女人都不看，看了都不往心里去，对不对？那如果你没断淫欲心呢，你的色眯眯的眼睛就到处乱看，是不是这样的？（大众：是。）一样的是不是？（大众：是。）
所以讲，你们一定要死了去观察境界这个心，听明白了没有？真的境界不要看，假的境界更不要看，一切境界都不要管。这些境界都是来破坏你念佛的，明白了没有？若作圣解、圣境，你就错了，明白了没有？不作圣境就是善境，好不好？（大众：好。）
那么还有一个啊，我再问啊，中阴身的时候会遇到什么境界，你们告诉我？有没有学过密宗的这里？中阴身，我告诉你啊，中阴身的时候会听到四种声音。平常我们的人呢，基本上不是用中脉的，因为我们人做不到中道，明白了没有？所以都是偏的，要不偏左、要不偏右、要不偏前、要不偏后，总是偏的。这个脉是偏的，我们所看所见偏不偏？（大众：偏。）偏。但在中阴身的时候，直接用中脉，所看所见一样不一样？完全不一样。明白了没有？
就像我刚才讲的，原来呢喝酒才会醉人，现在吃豆腐乳里边的一点点料酒都能醉人，一样不一样？（大众：不一样。）不一样，是不是啊？是不是完全不一样？
好，我再问你啊，刚才这手机的声音响不响？（大众：响。）因为这里安静，所以这个声音就会显得特别响。对不对？如果你在超市里边，在菜市场，这个声音响不响？（大众：不响。）就不响，明白这意思了没有？一样的道理。
所以在中阴身的时候，任何一个小声音都会无限地放大，明白了没有？那个风声啊，像把整个世界都跑遍了，知道吧？那个雷声啊，不是指咱们形容的一个雷，你感到整个三千大千世界都在打雷，怕不怕？（大众：怕。）所以在中阴身里边其实都是，中阴身呢很可怜的。其实中阴身有神通，比人强多了，中阴身聪明，比人强多了，速度快。那中阴身，有没有能毁坏中阴身的？砍，砍不破；打，打不烂，没有任何东西能摧毁中阴身的，明白了没有？但是中阴身害不害怕？（大众：害怕。）怕死了。所以中阴身很可怜，是在恐惧当中度过的。有四种声音，地水火风的声音，都吓死他；有四种断崖，吓死他；有一百零五种境界，吓死他。
就是有五方佛来接他，现好看的景象他不走；再现一百种恐惧的相来接他，他也不敢走。你们回头研究一下中阴身的境界，你要知道一切境界不值得观察、不值得看，要把看境界的心死掉！记住了没有？（大众：记住了。）
大家把今天讲的话传播下去，一定要有不管境界、不看境界的心，我们才是安全的，法脉才是安全的，才能流传得下去。知道了没有？
这个境界你去管境界的时候，管得了管不了？（大众：管不了。）你去管境界的时候，都被境界管住了；你去追求五欲六尘的时候，都被五欲六尘给困住了。是不是？（大众：是。）当我们只抓念佛的时候怎么样？全部解脱了，是不是？（大众：是。）好不好？（大众：好。）阿弥陀佛。
记住啊，一定安住，把这个简单念当成自己的最大的满足。不追求念的境界、念的层次、念的感应，也不担心什么时候成佛，这是阿弥陀佛的事。你只要把你交给阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来成就你，对不对？（大众：对。）那你还操啥心呢？你只需要操一个心：你交不交给佛。怎么交给佛？念佛就交给佛了，简不简单？此世界只剩下一件事，念佛。是不是？别的都不是事，别的都不是问题，好不好？（大众：好。）阿弥陀佛。
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