师父：第一个，告诉你们行般舟要有信心，信心的成就非常重要。第二，要相信，要依止师父的法，要跟法在一起。你看他每次念的时候能把师父念到当空，然后在当空中给他加持，他有这样真实的受用，这个非常非常的重要。其实说句实在话，修行是修自己和师父的关系，就修这个东西。修行是修自己和环境的关系、自己和他人的关系、自己和无形众生的关系，这所有的关系和谐了协调了，想不成就也难。
那么，第一个我们讲，修行要修自己和师父的关系，修什么关系呢？这里边最好的模式是什么？视师如佛。你把师父想成佛，然后呢，你受用的是佛，然后呢，你就能放下一切。“我跟佛在一起，佛说了，我就照办”，所以做的效率是第一的，心里的希望、心里的信心是第一的。眼睛只看好的，只想好的，只去感恩，只去执行，没有疑惑如毛发许，那么也没有恐惧如毛发许，也没有挂碍如毛发许，也没有颠倒妄想如毛发许。你见到佛了，佛跟你说的话，你还有没有颠倒妄想啊？没有了吧？还有没有恐惧啊？没有了。还有没有挂碍啊？都没有了。你心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒妄想，还有没有我相啊？没有了。有没有他人相啊？没有了。有没有众生相啊？有没有寿者相？都没有了。所以自己和师父的关系非常重要，你要能够依止师父的法，非常重要。
这个法是尽虚空遍法界的。师父的人就一个，站在这儿就不能在北京，就不能在天津。人只能在这一个地方讲法给大家听，其他地方就见不到，看到的是图像见不到本人。这色身是受限制的，但是法是没有界限的、没有限制的。然后你真正得利益从哪儿得利益？是从人得利益还是从法得利益啊？从法得利益。我们现在很多人就是念师父的相，不念师父的法：师父在就有劲，师父不在念的就没有劲，这就是依人不依法。像他离得那么远，（他能得到利益，）他就是依法。他这个法依到什么程度呢？法依到依人的程度，他想着师父的法、听着师父的佛号就能感受到师父在空中。那么在空中是不是真实的呢？其实是真实的，不是虚假的。你想想看啊，师父发了大愿，弘扬般舟三昧，代大家受苦受难受业受报，愿教授大家成就大家，把成就大家放在第一位，这一份愿力在什么地方啊？尽虚空遍法界，是不是这个道理啊？就好比讲虚空法界就是一个图书馆，你要有能力随手一翻，就能找到师父的愿力、师父的念力和师父的功德力，对不对？当然，也包括我们这个僧团的般舟三昧的功德力都在，是不是啊？你跟它相应，你来取，取得到取不到啊？完全可以取得到。你来取功德的时候，师父有没有保留啊？肯定没有保留，是不是啊？所以关键是你取还是不取。那么这功德力跟师父在场和不在场有没有分别啊？没有分别。所以如果你们依止师父的法，对师父的法充满信心，确实可以做到你每次念佛的时候都可以把师父念到跟前来。你看我的发愿文，我有这个愿力，还不止这些，那么这个愿力尽虚空遍法界。然后呢，你这架精密的机器可以吸收这个愿力的能量，当然就可以做到这一点（指把师父念到身边）。我们有很多人可以把师父念到身边，尤其是那些不着相的人，完全可以把师父念到跟前来。念“阿弥陀佛”，咦，师父怎么在边上？一看没有。再念，“阿弥陀佛”，师父怎么又来了？一看还没有。这个是真实的。
我给大家讲一讲啊，我当时看到我们《般舟三昧经》上有一句话，叫“随所愿欲，如意即成”。哎呀，我说这个太悬了，“随所愿欲”，你想什么来什么呀，是不是啊？那不是未来时啊，“如意即成”，不仅如意，它当即成功，如意即成。我说这么好玩，这么悬哪，真的假的？我说做个实验，当时我就做了一个最不可能的实验。我在上海有一个非常好的徒弟，过年就回家了，说好回家初五这一天晚上回来。我知道都不会离开家的。然后呢，那“随所愿欲，如意即成”？那我就来一个愿吧，我说希望这个徒弟今天过来。只是当时就（发）了这个愿，后来也没想那么多，我自己就行法。咦？行着行着就（看到他）到跟前来了，真的到跟前来了。哎哟，到跟前来以后，我马上忏悔，为什么？我这个人太不像话了，怀疑法啊，疑法，开这个玩笑开得太大了，是不是啊？开始忏悔。当时确实真实地感到他就在跟前跟你行法，可以对话，而且你怎么看他怎么在，怎么感受怎么在。人没有来，但是另外的东西来了。就是说，其实我们这个人除了这个色身之外，还有别的。我感受到确实有这个情况。
那么说句实在话，师父带你们行法，帮你们讲法，很多人会产生依止的心，很多人就讲师父在的时候念得特别有劲，师父一不在就没有劲。这个瓶颈要突破，一定要突破。那么突破的关键点就在于要依法，要把法恭敬，要把关注力、重点力放在法上，实践这个法则。可以讲整个般舟行持过程当中，所有的细节问题（我们）几乎都已经讲完了，都已经揭示得清清楚楚、明明白白，甚至好比是一个“庖丁解牛图”，每一个地方都非常清楚。而且至少有两百个案例，案例里边讲得明明白白的，翻过来讲倒过去讲，此处讲彼处讲，至少换了有十个角度来讲述同一个问题，所以大家应该是非常非常清楚了。你只要听开示看案例分享，就能得到般舟的脉象图，因为这个脉象图的描述只能在这个过程当中完成。你要想要把般舟的脉象图描述出来，非语言可以比拟，不是语言可以来完整的表述的。（般舟的脉象图）它必须应对各种各样不同的场合，各种各样不同的案例，各种各样不同的角度，（是这样）来叙述它，来完成它，所以我们就积累了这样充分的案例、视频和音频的资料。如果你依这个法来行持，你会得到极大极大的利益。而且你依这个法的话，随时随地可以得到这个法的全部，你心静就可以能够吸收虚空法界当中的能量。
这次90天女众当中有一个非常突出的人，她叫李D，一来到宝峰寺从来没有上过我的房间，从来也没有来拜过师父，但是就是听法，来之前听了很多的法，实践的时候，中间师父开示听得非常清楚非常明白，模范地去实践。实践的结果（是）她每次念佛都把师父念到身边，（这是）一种真实的感受，一种真实的加持，所以甚得利益，她这也是一个典型。虽然学的时间不长（但也能得到如是受用），只能说你非常有缘分，非常有因缘，可惜就是行法的时间短了一些。要发大心，要把法（实践到实处），你要是做一做就更好更妙。
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