问：请师父从般舟这个角度解释一下明心见性的意思。

师父：明心见性呢是禅宗的一个提法。其实呢，“明心”，简单来讲，方便说啊，是明这个心和这个世界的关系，知道“应观法界性，一切唯心造”，你的心如何造了的这个世界。“见性”，是见你的真如本性，如如不动的本性，见到一真法界。“明心见性”，也可以叫开悟，也可以讲，某种提法叫开悟。就是说，这个开悟的人从此不受世间的感受、世间的思想、世间的知见所束缚了，所以明了心了，见了性了。悟后起修，达到不退转，这样一个情况。

那么，最有名的开悟大师是谁呀？六祖慧能大师。六祖慧能大师开悟之后的故事你们知道吧？在猎人堆里待了十五年。《楞严经》上讲，“悟则顿悟，事则渐修”。这个悟啊，叫顿悟。顿悟就是一下子悟了这个世界的本来面目、真相，叫顿悟；渐悟，就是一点一点地悟，悟的都是局部，都上不了层面。最后有一天突然上层面了，突然觉悟了。但是，这个局部看问题呢，一点一点地习惯之后啊，也很难上到新的层次。顿悟和渐修的关系。理则顿悟，事则渐修。修行的时候还要一点一点来，就是开悟了以后，悟后起修还是一个渐进的过程。六祖给我们示现了这样的过程。六祖在猎人堆里待了十五年，十五年之后才出山讲法，保护了他十五年。这是讲“悟”和“修”的关系问题。

我们很多人想走捷径，要抱抱个大的，抱个绝的，开悟了多好。那么我来问大家，我告诉大家，因为呢，开悟不开悟，明心见性，这是禅宗的观点和提法，人家有发言权。我们不是搞禅宗的，打坐的，我们只能字面理解人家的意思，我们没有发言权。我们借用这个名词啊，是借来用用，是咱自己的理解啊。

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