师父：依止师父（的心）非常重要。有的人一看到师父法像，他就会掉眼泪，就会自觉不自觉地顶礼。我们一位大德到师父寮房之前，还没见着人，就掉上眼泪了。（他）开始认为是邪教，到后来见了人就顶礼，那是内在的、内心的一种皈依和依止。这种皈依和依止，你有这种心地，你才能得到师父所代表的这些功德力，你才能得到利益；然后你内心才能坚固、坚定、坚强，你才内在的有依止，你才没有恐惧，才有信心。这点非常重要，这第一。

还有今天早晨来了一位法师，在我们这儿待了二个多月了，感觉到没有方向，感觉到自己业障深重，感觉到体内业浪翻滚，感觉到不知所措、茫然无措。你们想想什么原因呢？我问他，行法认真吗？肯定不认真。偷心严重吗？肯定偷心严重。念佛相续吗？绝对不相续。听法听进去了吗？没有听进去。学了多少了？没学多少。你在这儿待了两个多月，又没学法，又没好好行法。据说做了义工，为大家服务，很安心。但是呢，一见到我就讲——念身体的感受，“师父，我这里不舒服、我哪里不舒服”，就差（问），“我这儿是什么附体，我那儿是什么附体”。念不舒服、念自己的业障，念的就是没有信心，不念法。师父讲的法，听得怎么样了？对般舟三昧到底产生多大的信心呢？

修行啊，必须有一个坚定的、决定的信心。信心要体现在哪儿？你要体现在对法的信心上。对法的信心不足，那就是你一个最大的悲剧。来到这儿干啥？要听法，要学法，要明理。今天，我说到我们那位大德干部的短信。（他）回去以后很激动，每天至少回两个、三个短信。昨天就又回了条短信，说什么呢？师父，我这次最大的受用（是）心量广大。以前所有种种事，觉得是事的，现在一看，根本全部不是事，没有事了。你们说好不好？心量广大，广大到没有事了，广大到看以前都是小事，都是自己小心眼，没什么了不起，这是第一。

第二件事，他说奇怪，回去好运真的来了，说有一位中央候补委员，要提拔他，你们说好不好啊？在政界打拼了多少年，你想想，政界打拼，这个跌宕起伏，上下沉沦啊、喜怒哀乐啊。昨天我有位徒弟，喝了酒给我打电话，师父啊，对不起啊，我应酬啊，我没办法，我不想喝酒了，我不是好徒弟了，我给师父忏悔，给师父磕头。然后，谁谁谁对你不利呀，然后我在想尽一切办法，要如何如何啊，酒后吐真言哪。酒后还一个劲地给师父忏悔，他们逼着我吃肉啊，我没办法，我吃了一块，没有吃第二块啊。给他鼓鼓掌好不好？这种内心的信赖、依止、支持真的是可歌可泣、可敬可叹。

学法要听法。不学法、不听法、不明理，那个心打不开呀。还有一个就是心事不能太重，要放下来。他为什么呢?他每次也听，为什么呢？在想心事，出家十好几年啦，见的地方多啦，那么，属于一鼓作气，再而衰，三而竭的阶段。到这儿你说听吧，也在听；说听呢，散乱心；说听呢，心事重重、疑惑重重，所以，绝对连三分之一、十分之一都没听进去。要强迫自己听法、强迫自己闻法，这非常重要，非常非常重要。你闻了法，心开意解。要强迫自己相续用功，你不相续用功，不行啊，真的不行。

 

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