比如说，你们记住啊，念佛一定要心跟脚，哼出这个声音来。你现在不用动啊，拿手打拍子，手不用拍，“阿”，你看这个声音一样不一样？一定要踩到节拍上，“阿”，响不响？有没有丹田音啊？但是你不要使劲喊啊，大声喊悄悄话，“阿、阿、阿……”。收腹，把腹收进去，人站正了。你看一收腹，肚子往外一挺，气一出来，手一挥出来，“阿”。不要急，一急就不是丹田音啦，声音要在后面，声音跟着这个手，不要声音领着这个手，声音领着这个手就不对了，声音在后面，“阿、阿……”，不用大声，你看，“阿，阿弥”。手挥出来，不要省劲，收腹挥手，“阿，阿，阿弥陀佛……”。摄不摄心？摄住了没有？简不简单？又不费劲，又摄心，记住了没有？踩，脚要踩下来，“阿弥陀佛”。回家自己要训练啊，好不好？抽空在外边树底下训练训练，感受一下。
一定不要急，不急这个佛号就摄住了，急了，急心，明白了没有？一急这个心就不平衡，只有平的心、平和的心、定的心才能摄住佛号，急的心摄不住，记住了没有？非常关键。
还有一个啊，人一定要正，不要急。圆昊，你妈妈听不到。你看她念佛是这样念的，这心急了，明白了没有？我今天早上把她搞过来，你走正是第一位的，你看她现在头还是这样的（师父学老人家头向前倾），所以养成习惯了，这个很重要啊。你看你这样走的时候，“阿弥”，不要着急往前冲，不要着急，明白了没有？急的心不能，你回来给她讲清楚啊，急的心不行。这个改一下你就很从容。你看，“阿弥陀佛，”摄心吧？你看这“阿弥陀佛”，这个就很辛苦，就变成苦行了。（你要）能正，对，（师父鼓励老人家）很好。
还有一个这样啊，你这个矫正这个正的，还可以这样。因为你养成习惯了，老这样走，“阿弥陀佛”，急，是领节奏，抢节奏，“阿弥陀佛”，这很辛苦。你要这样走，你看，你这样“阿弥陀佛”，往后走，你往后走一个礼拜，人就直了。听得到吧？你看，倒着走，“阿弥陀佛”，每个人都要练着倒着走，因为老人家是给你们示现的，她是典型，你们都不同程度存在这个问题，知道了没有？因为急心嘛，急心肯定头往前冲，身体往前冲，这是个急心是吧？你看，你不急，为什么叫你步子要小？步子要小，心就定了嘛。你看，“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。记住啊，一定不要抢。我们给老人家鼓个掌，（大众掌声）非常好，非常棒。
这就是正字决，都不要急，好吧？记住啊，这个呼吸、音声、节点能不能共振，就在“心跟脚”这三字上，心跟着脚，不是心领着脚，更不是心不管脚，只管唱，那就更错了。大家站起来试一下，请起立一下。脚踩出这个声音和你嘴巴喊这个声音是不是一样？你们现在脚不要动，嘴巴干喊，“阿”，肚子也不要动，脚也不要动，你就用肚子鼓着，平时就是这个情况，嘴巴在喊“阿弥陀佛”。你再急着，“阿弥陀佛”，这急躁心，急着气喊，累不累？有劲没劲啊？好，现在接着我们来试验啊，收腹，脚不要动，收腹，吸气，鼓肚子，吐气。你看啊，“阿弥陀佛”。把这气，一定要点儿要对，这个气冲出来，“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”好不好？（大众：好）有劲了吗？冒汗了没有？
好，现在你把这个，肚子刚才太造作了，（要）自然地（把）这个气收回去可能是2毫米，也可能是1毫米，也可能是0.1毫米，没关系，自然地吸进去，自然地呼出来，不要造作，自然的，“阿弥”，声音还不要大，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”。身体有没有共振啊？你看看这好不好啊？很妙吧？简不简单哪？这也是归于简单。
好，接着再来啊。脚踏起来，脚踏下去的时候，声音再出来啊，脚踏的时候呼吸吐出来。一吸气带起来脚，不要带太高，带太高就作意了，身体就不平衡了。轻轻地带一下，轻轻地带起，没有来啊，有来就过了，轻轻地带起。“阿弥陀佛，阿弥陀”。不要急啊，又急了，“佛，阿弥陀佛”。克华，动作太大了，不要那么大的动作，自然一点。你看，“阿弥陀佛”，腿抬起来，“阿弥陀佛”。不用劲，劲大，不用使劲喊，劲大不大？有后劲，有穿透力，是不是？不用脚，不用肚子，嘴巴喊，一样不一样？（众：不一样）这就摄心了，看到了吧？“阿弥陀佛”，这样喊就不累吧？这样能喊得久了吧？不用力，有穿透力；不用力，它声音还大，这是诀窍。都是个心态问题，归于简，好不好？阿弥陀佛。
摘自《圆平分享 恩师点评 日积月累的功德才重要》
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