给大家出一个题目啊，怎么叫简单乐？什么叫当下乐？什么叫直接乐？什么叫安住乐？什么叫相续乐？什么叫坚守乐？什么叫无所不乐？你要能说啊！你去给别人讲，一讲讲半天都讲不完，把自己讲得兴高采烈，你这个乐，直接感染别人不得不乐。好不好啊？恭喜大家。哇！你的从里到外的所有细胞、所有血液、所有骨髓，通身上下，喜遍全身，统统解脱，从此再无障碍。好不好？阿弥陀佛。
还有疑惑吗？这叫没有疑惑如毛发许。这个信就是真信，这个真信信到这个程度的时候，愿成就了没有啊？信成就了，愿成就了，信愿都成就的时候，你的行成就了没有啊？不断成就、念念成就，相续就是永恒，永恒成就。坚守就是一真，必定到一真法界，必定达到全部的真、绝对的真。好不好啊？好，恭喜大家都当下成就、圆满成就。所以我给大家讲一个偈子：简单即是全部，当下即是圆满，相续即是永恒，坚守即是一真。
当下即全部，简单即全部，当下是不是全部啊？所以这里是交叉的，当下就是全部，当下就是相续，当下就是永恒，当下就是圆满，当下就是坚守，当下就是一真。是不是都是这样？所以简单即全部，当下即圆满，相续即永恒，坚守即一真。受用了没有？够了没有？恭喜大家都吃饱了啊，喜遍全身，再没有别的东西了，好不好？阿弥陀佛。
好，也祝愿大家的各位冤亲债主、历代父母师长、已故六亲眷属、十方堕胎流产婴灵、陆海空一切受难众生、所有有缘来道场的众生、所有以后有缘看到这张光盘的众生，闻此法、明此理、立此信、立此愿、立此行，都能当下圆顿。是不是当下圆顿啊？当下至圆、当下至顿、当下极乐，当下往生了没有啊？有没有往生啊？恭喜你们都成了往生极乐世界的公民了。所以极乐在不在别处啊？在别处啊？在当下。是不是啊？所以当下圆不圆满啊？简单圆不圆满啊？相续圆不圆满啊？坚守圆不圆满啊？恭喜你们一切都圆满了。你的心地已经完全圆满了，所以这就是彻头彻尾的圆满。好。
你看看啊，所有的，刚才讲的有缘菩萨，闻到这个法以后，把妄想放下来，知道吧？把妄想放下来，把仇恨放下来，你说妄想、仇恨，重不重要啊？不重要，念佛才重要。那么你的冤亲债主、父母师长、六亲眷属、堕胎婴灵，所有有缘众生求度众生，念这声佛号管不管用啊？管用。
好，我再来给大家拓展一下。那么你现在念的这一声佛号，灭多少罪呀？八十亿劫生死重罪。有没有这么厉害呀？其实你心里说有，嘴巴说有，心里还是忐忑不安。我随便一念就灭八十亿劫生死重罪，那我为什么还有这么多罪呢？是不是这样啊？所以这里边啊，还有一个非常好的安心的法门，大家听好啊！
我开始说句老实话，这一念怎么就能灭八十亿劫生死重罪呢？我说得清净的一念、得至诚的一念、得专心的一念、得精进的一念、得功夫成片的一念，你功夫一成片，这一念就能灭，绝对灭八十亿劫生死重罪，是不是啊？啊？会不会这样想啊？其实你们都是这样想的，因为我以前也是这么想的。
但是，我这次看了善导大师的全集，看完了以后我就拍案叫绝，一下就起来，浑身喜遍全身。为什么？其实在《观无量寿经》里边讲，这个下品中生的人，犯了五逆十恶的重罪，临终的时候地狱门火都现到跟前了，这个时候遇到善知识，善知识叫他念佛，他会不会念啊？会不会？不会。业障深重的人，《观无量寿经》九品往生是这样写的，其人念不出来，念不出。念是什么？心念。称名是什么？口称，是口称不是心念。所以善知识就教这个临死的人，称念南无阿弥陀佛，然后连称十念。因称念故，念念灭八十亿劫生死重罪，是不是啊？你们回去查啊。是称念还是心念？然后是灭八十亿劫还是多少亿劫？好，你们回去查，好不好？你自己查到、拿到，就受用了，好不好？
那么好，那么这一念，只是他临终的时候，有口无心的称念。他都能灭八十亿劫生死重罪。我问诸位，你们念佛的时候灭了没有啊？有信心没有啊？恭喜你又答对了。哇！你就真实受用，当你真相信的时候，受不受用啊？如果你受用这一念就能灭八十亿劫生死重罪，你会不会放下这句佛号啊？（众：不会。）绝对就放不下啦。因为你说，我妄想着念有啥用？妄想着念，有用没用啊？（众：有用。）只要你妄想当中系念这声佛号，这个系念的这一念就有用，明白了没有？那你想想看，你闻到这个以后，叫不叫绝？拍不拍案？兴不兴奋？受不受用？（众：受用！）阿弥陀佛。
我跟你讲，我这么念佛，念得这么激动浑身发热，我讲课讲得我已经出了好几身汗。为什么？因为念念都灭了八十亿劫生死重罪。法喜充满了没有？（众：充满了。）
那你就疑惑了，你说一念灭八十亿劫，我在这儿念了这么多念，来宝泉寺来了这么久，来了这么多次，我咋还是业障鬼子呢？其实你不是业障鬼子，你是什么？你是业障海。你的业障是不是海啊？是不是业海茫茫啊？你的业障，你知道有这么多吗？你认不认账啊？（众：认。）所以普贤菩萨说，众生的业障如果有形有相的话，怎么样啊？尽虚空遍法界不能容纳。能记的人一定要嘴巴随啊，你随了以后就得到加持力，好不好啊？（众：好！）这样口脑并用，效果非常好，不要老瘪着个嘴，好不好？阿弥陀佛。哇，真来劲，马上就现下起用，现下受用，随喜！阿弥陀佛。好。
那么，噢，原来啊，随便一念就能灭八十亿劫生死重罪。那我刚才讲业海茫茫，所以你们大家注意啊，《无量寿经》里边有一个，就是，你看看，世自在王呢，其实只给法藏比丘讲了一个法。哪个法？其实，他正经八百成块讲法，就讲了一件事。说什么？譬如海水斗量，精进不止，历经劫数，会当克果。好不好啊？
好，接着来说啊。
这一念，你听着啊。譬如大海海水，用斗量大海。好，这个大海就是你的业海，就是你尽虚空遍法界不能容纳的业障。就是地藏菩萨讲的，阎浮提众生,举心动念,无不是业，无不是罪呀。你想想你这一辈子，你这举心动念所造的业和罪多不多啊？（众：多。）忏不忏悔啊？（众：忏悔。）罪从心起将心忏，你现在把这个起心动念都忏掉了，好不好啊？恭喜你，心灭罪亡两俱空啊。好不好啊？阿弥陀佛。
好，那么我们大家知道了啊，原来我们的业障这么大，买不买账？买账了，你的心地就老实了，就扎实了，就不着急了。明白了没有？你为什么问：我都念了这么多佛了为什么还会生病？为什么还会业障现前？这是一个不认因果的心，这更是一个急躁心，肤浅的心，是不是啊？侥幸心，讨价还价的心，可怜的心啊，导致你种种烦恼啊，种种挫折感，种种不愉快，种种怨恨，是不是啊？
我们现在有些般舟弟子退心啦，退心说一句什么话？这个般舟没用。你看看，我怎么又犯病了呢？这句话对不对呀？你行了般舟就不生病啦？业障就不现前了，行不行啊？不明因果。那么你业障现前，是不是表明你原来念的佛没用呢？不是。它还是功德巍巍啊，是不是啊？好。
所以我们告诉大家啊，行般舟的人一定要永不退转。为什么？你看，有的人在这儿跟了我三年了、五年了，突然有一天觉得，哎呀我犯病了，我怎么还会生病呢？就开始怀疑般舟，开始怀疑师父，就开始退转。结果怎么样嘞？好，这个世界我告诉你啊，孝顺是你家的根儿，是不是啊？贞洁，就不乱来啊，不邪淫啊，是夫妻之间的根。没有这个根乱不乱？没有这个孝顺的根，家必乱；没有这个贞洁的，不邪淫的根，夫妻之间必乱。这是世间里边的东西啊。但是，我再问你啊，如果没有师父，没有恭敬，没有皈依的这个全信，那你就断了和师父的这个根，知道吧？为什么说视师如佛？是你啊，能从师父这儿得到最大受用的根，也是你从诸佛功德海当中得到最大受用的根。记住了没有？（众：记住了。）
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