◎ 念佛本身是一个喜悦的事，怎么把这个喜悦能够不断地增长，变成永恒呢？你们念佛为什么会成为苦行呢？是因为你提了一个不切实际的目标。明明你的水平就念一个小时，你偏偏要念八小时。那你把八小时变成一小时，变成八个一小时，好不好啊？你一小时念佛喜不喜呀？你说一小时念佛我也不喜。那我问你，五分钟念佛，你欢喜不欢喜啊？能不能五分钟欢喜念佛啊？（众：能。）

◎ 五五法则。你每次念佛不少于五分钟，每天念五次。本来计划念五分钟结果念了一个小时，你开不开心啊？你计划念八小时，念了一个小时你就退下来了，你亏不亏啊？这是一个受苦受难的心、挫折的心、对自己不满的心在念佛。你目标定得合实际，你就是喜受，就是喜行、欢乐行、安乐行。是不是？如果你把目标定得太大了，你又做不到，就变成什么？痛苦行了，苦行了。

◎ 把苦行、难行，困难的行持转成妙行、乐行，最好的方法是什么？五五法则？是不是五五法则呀？最好的方法我告诉你，背后的一个实在的东西，就是把时间相缩短。只要你把时间相缩短，你就能得到一切的喜、一切的乐。记住了没有？把时间相缩短，把空间相延长，每天从五次搞到五十次好不好啊？听明白了没有？把空间相延长、把时间相缩短，得不得利益啊？解决一切问题，自然而然就解决了。所以这个懒惰、放逸、懈怠、毛病、习气，统统在不知不觉当中就能消除，好不好啊？

◎ 你们在大通智胜佛时代就闻到如来的法要，中间历经多少亿佛所？（经历）四百万亿佛所你都没能解脱，亏不亏啊？只因你懈怠懒惰，明白了没有？只因你行持不到位，只因你不能久炼，所以不能成钢。为什么不能久炼？因为你染着在五欲六尘当中，因为你没有决定的行持，因为你不能将空间的相续进行到底。明白了没有？所以，空间的相续一天五次，能令你良性循环，知道吧？那时间的缩短，能令你增长信心，产生无上的信心。

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