对阿弥陀佛要这样，是不是啊？诉你的衷情，诉你的衷肠。哎呀，我好没用，流浪这么久，是不是啊？终于回来了。我好没良心，你等我这么久，我就是不觉悟。是不是？啊？你对我这么好，我就是不受用。我真是坏透，我真是没用！深深地忏悔。是不是？啊？你等我十劫，多少个十劫，对我多少期待，多少期望，多少好！我就是惦着我那一点点情绪，惦着我那一点点五欲六尘，惦着我那一点小小感受，惦着我那一点小小的懒惰放逸不肯放手。我有多坏，我有多糟糕，我有多没用，我多没有良心。
你给你的慈父谈得完吗？说得完吗？表得完吗？念得够吗？你不是想说吗？跟阿弥陀佛去说吧，是不是啊？你不是求加持吗？你去念吧。你不是想解脱吗？你去念吧。他老人家不会累，他不会烦你，他永远跟你在一起，念念都摄受你，都成就你，都等待你呀。是不是？
你早已受用了他多少的加持。阿弥陀佛说，“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，若不尔等者，誓不成正觉。”无量劫以来，阿弥陀佛都作为大施主，给你布施过没有啊？你有没有受过阿弥陀佛的恩惠呀？阿弥陀佛有没有在保护你的善根哪？如果没有阿弥陀佛保护你的善根，你还有善根没有？（弟子：没有。）不知道到哪儿去了。你往地狱里走是义无反顾啊！是不是啊？阿弥陀佛何曾嫌弃过你，何曾放下过你，何曾偷过懒？你这一念善根，哪怕有一丁点、一丝丝善，阿弥陀佛都把它抓住，给它培育，令其坚固，令其增长。如果不是这样，你怎么还会有善根呢？我们做起坏事来，当起坏人来，可以说是义无反顾，毫不犹豫。是不是啊？我们念起佛来，讲条件，讨价还价，等待。等着我们五欲六尘玩够了，等着我们老了，等着我们要死了，你还能念吗？
所以你用这样的心，这样的情，这样的情怀，来念这句名号，来接受佛陀的加持，来沟通法界的能量，来贯通法界的功德海，来融入法界。阿弥陀佛给了你这么一个捷径啊。你不懂，你不受用，你不去做！你偏偏受用自己这点小小的情绪，受用这一点点肮脏的五欲六尘。你就像一只蛆一样，在茅坑里拱来拱去，自得其乐，受用无穷。何其可怜，何其可叹哪！是不是啊？阿弥陀佛给我们多少的期待，多少的关爱，多少的成就啊，他用他的威神力。
你如是念佛念不进吗？能停吗？能不相续吗？能不受用吗？是不是啊？啊？能不专注吗？记住了没有？如果你能用这样的情怀，这样的心，这样的情，这样的深情，去念阿弥陀佛，能不能成就啊？你不成就谁成就啊？你不得法第一，谁得法第一呀？你不是佛长子，谁是佛长子啊？是不是啊？超越男女了没有？超越了。有情，有激情啦，能自相续啦。是不是啊？
当你如是受用的时候，有什么东西能够阻挡你？有什么东西能障碍你？还矫情吗？我好难受，我想不通，我不舒服，我是世界上天底下最不幸的人，我崩溃。你们觉得有意思吗？是不是啊？觉了没有？觉了。悟了没有？悟了。信了没有？信了。干不干？干了。有没有不干？没有不干。好不好？
所以我就讲，真正念佛要这样念，念得如泣如诉，念得至诚，念得真心，念得真诚，念得永远永远。永远地忏悔，永远地改正，永远地真干，永远地念佛。现在念，成佛以后接着念，没有不念，只有念。好不好啊？阿弥陀佛。
摘自《深妙禅 爱字诀》
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