◎ 一定要把别人做示现想，这是个大诀窍啊。

◎ 你把每一个人都看成示现同彼的，你就受用示现同彼了。

◎ 般舟经上讲啊，两万公里以内的地方开法会，你都应该去。去了以后没开成法会，你得不得利益？

　　没开法会视为开法会，没诵经视为诵经，没见佛视为见佛，没得功德视为得功德，所以这就破这个见和不见的相。为什么？因为你的心到位了，你的心是至诚的。

◎ 你的心怎么样和无形的相应，心到位了就和无形的相应啦。要用那个非常，那个慎独的那个心，谨慎啊。谦卑的心，谨慎的心，唯恐怕出错的心，来为大家服务，你的功德大不大？又能调伏自己的心，又能得大功德。

　　你要是认为是修行，你得到的是修行的利益；你要是认为是义工，你得到的是义工的利益。我们一定要过这个情绪的关口。我们大家为什么有内耗？都是情绪惹的祸。只要有至诚接受的心就不会闹情绪。你笑了又不吃亏，你恨了又不占便宜。

◎ 这个情绪关不是我们不能过，实在是我们太矫情。那你不喜欢他，你跟他说句好话，你有什么损失？你控制了自己还有功德，你服务了他你还增大了功德，你让他开心，还把整个团队的功德都延伸了。如果你想通这件事还有情绪没有？一切情绪自灭。

◎ 不要跟别人闹情绪，不要自己闹情绪，这就是自解脱。其实你越闹情绪情绪越厉害，不闹情绪自己当下解脱。这代价小不小啊？

◎ 团队修行有没有小事啊？都是大事。这个情绪要不要控制啊？只要控制就能控制得住。

◎ 情绪都是自己折腾自己，是自己革自己的命，自己闹自己的情绪，自己对不起自己。

◎ 不管情绪，至诚接受，能解决一切的问题。我们老是不想接受，最后越搞越复杂，搞得自己越搞越痛苦，所以情绪关要过。

　　自己的心宽容，看到大家，把大家作示现同彼想，你就把自己降下去了。一个人能把自己捂得住，这个人就没有障碍。一个人如果把自己翻上天儿，麻烦大吧？

　　要过情绪关，要能把别人作示现同彼想，把别人作再来人想。对别人就有感恩心了，就有恭敬心了，就有供养的心了。你看看，你的心是不是彻底就解脱了？

◎ 服务大众的时候，你要受用的是什么？成就团队和合的功德，你要受用这个东西，你的格局就大了。大格局，我服务好每一个人，就是服务好法界众啊。

　　为什么我很恭敬的去供这个香呢？我把它当作是供养法界的。就说同样做一个事，你做的是这个事里边的理。

　　你服务大众不是服务这一个人，你看到是服务这一人背后的服务现前众。服务应机众看到了服务现前众，服务现前众看到了服务法界众，这就是做的是理了。

　　你看到的是我对这个人笑，我看到的是和合大众的力量，和合团队的功德，这个就做的是个理，你把理做圆了。

　　他对我不好，我要不能对他不好，这就是你把它做成理了就能做全了。

◎ 一定要增加服务大众的意识，把大家作成再来人去想，把成就他们、供养他们的心地要具足。把恭敬心提起来，感恩心提起来，然后降服自己，要把自己的脾气往下按。

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