菁华语-由行而入 卡住疑和懒

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◎ 行门是什么?老实念佛。这老实念佛来得快不快?老实念佛就自动就信了。

◎ 信门和行门之间是个什么门啊?是个疑门,疑惑的疑;是个懒门,懒惰的懒,放逸呀。中间的门就是一个疑门,有了疑惑就会懒,越懒的人他疑惑越多。

◎ 疑是针对信的,懒是针对行的。

◎ 你念佛打铁肯定不累,你念佛上楼梯肯定不累,念佛走山路肯定不累,你念佛做事肯定不累,这是个行门啊,它不需要信。

◎ 行到位了,火候到位了,行持坚持到位了,它就成了。

◎ 净土宗的祖师都可以叫大师,为什么?因为净土宗的祖师都接引了无数很多人到西方极乐世界,都成佛成菩萨,成一生补处了,人家有资格叫大师啊。

◎ 什么坏你的信呢?疑。现在的人呢都是疑,由疑入手就没有佛法,由疑入手就是一阐提。

◎ 你看别人毛病你就是一阐提,说严重一点就是一阐提。只相信自己,不相信因果,不相信善恶,不相信佛法。一阐提呀,坏佛种性啊。

◎ 为什么有疑呀?因为你把自己,说实在话,把自己的知见、把自己所知道的东西高估了,就疑了。

◎ 天底下最没用的东西,对我们学佛人来讲就是个怀疑和懒散。你把这俩给卡住,绝对成了。

◎ 一怀疑,信就漏了。信一漏,多少无量光照进来都没有用,有漏。那一懒,什么功德都不成,放逸、懈怠、懒惰。

◎ 你把这个疑和懒能当成跟成佛平等的大事,这疑和懒就给断掉了。你越重视它,它越容易卡掉。

◎ 觉不觉、悟不悟就看你对这俩字觉不觉、悟不悟——疑和懒。你如果觉了疑,没有疑惑如毛发许,这个信可厉害了。

◎ 信,当下信受,当下直得,是阿弥陀佛最乖的孩子,是最上上根的善人,根器,没有疑呀。

◎ 极乐世界为什么能一生成就啊?他不退转哪,不懒,精进。

◎ 我们需要的更多的信,不是需要更多的解,更不需要更多的疑。但是我们的心始终被疑和解所抓住,所以我们的心一直在打妄想,一直不得解脱,一直没得自在。

 


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