◎ 我们的知见哪，都是从对立当中形成的知见，都是有求啊，都是贪心所形成。贪嗔痴，好的东西就贪，得不到的就嗔，反复贪、反复嗔，就是痴。

◎ 我们的思维都是对立形成的，都是斗诤心形成的。佛是没有斗诤心的，佛是没有对立的。

◎ 我们人的语言呢，就是对立的语言。它这个语言就是表达对立的。

◎ 教你们也不能急，带你们也不能急，自己还不能急，永远不能急，因为一急就出事呀。

◎ 你急了就反映，所以“知见立知”，急呀。你不急就不是知见立知了，是知见之后完后慢慢想好了才知，是知见后知了，是知见背后的知，那就见真相了。

◎ 我们这个知见都是，人类的语言都是对立的语言，都是斗诤的语言，说白了都是追求自私自利，都是追求贪嗔痴，都是为这儿讲的，好事全归我，坏事全归别人。所有人都围着我转，所有人都尊重我。

◎ 我们的知见呢，都是围着这个近视眼见的，围着这个色眼见的，围着这个五欲，五欲六尘都是我们贪心的化现。

◎ 你用这个知见去照万物的时候，照出来是真实的吗？都给加调料了，不是本来的味道了，你能认清，观清楚这一点，所有的知见破了没有？不用一个一个去破。所有的疑惑破了没有？由知见形成的疑惑，你还去想，真是个傻瓜，一下空了没有？就彻底的空，这叫空性。舍妄归真了，去妄见真了。妄尽还原，就还归真实了。

 

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