那么现在大家的步法都很熟练，都不错，那么现在进展的方向是什么呢？是要达到自如的境地。我前段说了六个字，叫金刚心，自如步。演广师，不是金刚心，金刚步，那个刚性十足。知道吧？杠杠的。那刚性十足，造作太重。金刚心、自如步，自自在在。如，像如来的境地——来无所粘，去无所留，如如不动，这个如，是这个如，自如地。
这个金刚心、自如步啊，那么怎么样达到自然而然，就是核心一句话，怎么样达到无造作？什么叫无造作呀？你现在说话造作不造作？我问你呀。说话造作不造作？不造作呀。因为你说话的时候，用不用想这话怎么说呀？你讲的是词，你不用想我这个说话的时候舌头在哪儿，牙齿在哪儿，舌头舔到哪儿，这个嘴巴张到哪儿，气吐到哪儿，你是一个自如的境界，不是一个造作的境界，明白了没有？啊？因为你现在立起来了，就要把造作变化成自如，造作演化成自如。你说话是自如的境界，走路也是自如的境界。你走路的时候用不用想先迈左脚还是先迈右脚？这腿怎么打弯？力怎么用？气怎么使？都不用啊。眼睛看也是自如的境界，你不用讲眼睛睁大点还是睁小点，看远点还是看近点，眨快点还是眨慢点，这都是造作，是不是啊？现在都是自如的境界。就要达到这样自然而然的境界。
那么首先甩手，你们要自然而然，你想甩高点也可以，想甩低点也，总而言之，心地上要自然，不要造作。这是第一个自然。
第二个自然呢，脚抬的高度要自然，不要刻意抬高。因为现在呢大家有点这个脚上的作意太重，抬得太高，抬得太高。因为开始的时候就要让你抬高，不让你抬高你抬不起来。现在抬高了告诉你再低点。
那么这个脚抬高啊，不要用力来抬，用呼吸来带，呼吸来带。我经常会拿着香板指你的肚子，女人我不好意思指你的，我会指我的肚子，你要明白这是你没有收腹吸气，没有吸气提身的意思，这是一个核心的要点。所以是气，这个气只有端身正行的时候，气才是正气。正气凛然，这个正气才能起妙用。你身体是斜的、歪的，马虎心，这个气都是邪气，不是正气。所以这个呼吸之气，那么，是心主导的这个呼吸之气，是心气，呼吸的相背后是你的心，是不是从容不迫，是不是不急不躁，是不是举重若轻，是不是自然而然，是这个意思。
那么，是气把身体提起来的，要注重呼吸之气。那么，胳膊不要造作，肩膀也不要造作。有的人你看肩膀（师父示范肩膀的动作），肩膀造作，肩膀也不要造作，胳膊也不要造作。那腿呢，抬的高度不要造作，那你要知道，用力去提这个脚，就落在造作上了，就落在刚性上了。用气来提这个脚，收腹提气带起来，带多高算多高，看不见也叫带。你看不见是不是没带啊？也叫带。明白这个意思了没有？是用气把它带起来就可以，再放下来落地。啊，是这个气，是脚这个地方要自然而然。
这是我们讲气和脚，脚的自然，腿坚决不能打弯，腿打弯都是偷心。今天早晨我指了好几个人，我拿着香板，有的人，他这个地方，我就“嗯”（按住），我给他按住他都不知道咋回事。我一打开，他就噔、噔，又干上了，呵呵，他不明白师父挡他这个膝盖是什么意思。因为他膝盖弯了，知道吧？膝盖弯，你就不是用呼吸带的，你是用蛮力带的，用脚力带的，明白了吧？从下往上顶，不是从腹部吸气把它往上带，顶和带是两回事，要带字诀，不是顶字诀。你们现在很多人是蛮顶，野蛮地顶，那就把这个膝盖顶弯了。所以这膝盖一定不能弯，但是，是自然的不弯啊，你不要，你刻意的，本来是这样，这就是自然地弯，是不是啊？你非得嗯，这就又叫造作了，明白了没有？又叫造作。这个都很微妙的，自然的，膝盖是自然的这样弯。
这是一个，千万不要低头，也不要仰头。演强，有时候你来劲的时候你就会仰头。一般我慢心重的人都会仰，有轻微的仰头，仰头啊，仰头这个动作。所以一定要头要中正。不能低，低这个气就憋着。仰着头啊，这人还容易上火。仰着头，培养贡高我慢心。哎呀，挺美的，就会左右晃。这都是心地不平，心平气就平，身就平，心平气平身平。身形正，心正，端正，都在这个里边。所以我们又讲了这个气的问题，啊，气的问题。讲了身体的问题，那么讲了肩膀的问题，讲了头的问题。
那么尤其是，我们这个颈椎要拉直，要正，要端正。有的人问我怎么通中脉，你的颈椎是弯的，你的心是急的，头是低的，所以这个中脉就打不通，很难打通。如果你的颈椎一直是正的，就自然而然就打通了，不知不觉就通了。我们要的是那个自然而然的通，不知不觉的通，不求的通，不染着的通，明白了没有？不能染着，不能着急，不能有求。这个都是障碍，都是障碍。好，我们讲到脊椎。
那当然讲了，你微微有个意念提肛，其实提气的时候自然而然就带动提肛了。这是讲呢是这个意思啊，等等。那么，要达到这样一个金刚心，自如步，自然而然的这个步法的水平。诶，那你就像行云流水，像一叶扁舟飘在江水上一样。那么这是讲这个步法细致之处，就是我们缺的就是这个自然而然。
摘自《金刚心偷心 微细处的全心》
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