至诚合掌：
弟子众等，至诚祈请，尽虚空遍法界同体阿弥陀佛，一切诸佛，光临坛场，灌顶加被；
弟子众等，至诚祈请，尽虚空遍法界观世音菩萨、大势至菩萨等一切同体菩萨摩诃萨，光临坛场，灌顶加被；
弟子众等，至诚祈请，一切有缘众生菩萨，光临坛场，供养念佛，同体大悲，共同学习，消除业障，求生极乐世界，上品上生，莲品增上。阿弥陀佛。
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼
南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼
南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼
南无拔除一切业障根本得生净土陀罗尼
南无拔除一切业障根本得生净土陀罗尼
南无拔除一切业障根本得生净土陀罗尼
阿弥陀佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
今天呢，上特别重要的一课。我们般舟推广，从2011年到现在，在2011年、2012年的时候，我们是广行超度，般舟超度啊，从大概2012年或者2013年开始，基本上就再没搞超度了。那么今天搞一场超度的法会，大家至心作意，邀请你们的冤亲债主、父母师长、祖宗、有缘众生光临坛场。非常重要啊，至心自己作意，因为可能牌位没有写好，大家要发心，要发到位，把这些所有有缘的众生菩萨请来，礼请过来。今天呢举行一场专场的超度法会，这个既是一场超度法会，也是一场讲经的法会，所以大家用心听，合掌听。
（思考题：冤亲债主超拔的难题在哪里？本次超拔你将如何使用？）
那么首先呢，我们要以至诚恳切的心忏悔业障。忏悔业障的过程当中，发至诚心，礼请自己的父母师长、祖先、六亲眷属、冤亲债主，和所有跟你有缘的众生菩萨，义无反顾地，毫无保留地发至诚的心，祈请他们光临坛场。这次呢是非常重要的法会，既是给他们讲经说法，也是给大家讲经说法。那么请他们来之后呢，要针对他们的心结来给他们说法。
那大家呢，一是发至诚的心；二呢，要发微细的心。干什么呢？要学会啊，你们今天就是来现场观摩，怎么样用心来超度一切众生。
那么整个过程当中，我们这次讲课的主题是沉淀。我昨天讲过了沉淀，为什么要沉淀呢？不沉淀，力量有没有啊？都是表面的力量。就是我们呢，学了很多，修了很多，都没有积淀，没有沉淀下来，不能形成妙用。修行的主题是什么？积功累德，知道吗？明了并不难，甚至说明心见性并不难。
我们讲啊，法师要和气，别人喜欢讲明心见性，我们不要讲，好像跟别人作对一样，是不是？大家要和气，会听的人要知道，我们句句时时都在明心见性，是不是？
（思考题：为什么说见得“阿弥陀佛极乐世界是法界的太阳”，“法界有一场永不闭幕的无量光无遮大法会”即是明心见性？明何心见何性？现在社会上的明心见性有何流弊？）
你说昨天我们讲了法界的太阳，你见了法界的太阳以后见性没有？你要见什么性？你告诉我。你法界的太阳都见不着，阿弥陀佛见不着，宇宙的正能量，你统统见不着，一念阿弥陀佛你都不懂，拿着个宝贝都不懂，到处找宝贝，你见什么性？你明什么心呢？是不是？我们没有任何攻击别人的意思啊，知道吧？那么因为呢，在你没有明心见性之前，统统都是自我安慰，自我戏论。
什么样的人能明心见性呢？这古德讲啊，要具足三代国王的命，七代状元的才，这样的人才能明心见性、大彻大悟。所谓禅宗讲的明心见性、大彻大悟，知道吧？明心见性、大彻大悟这是见的本来，本来怎么样起现用？我问你，你听明白了是不是就得到了呢？你说北京好，北京好，你还要坐飞机去吧？不坐飞机你走着，也要走着去吧？对不对？你不是极乐世界的人，你不是神通广大，前念讲到北京后念你就到了，对不对？
你见性还有一个显性，把这个性显出来，把这个性给它圆满地显现出来，还要圆满地回归你的自性，它是这样一个过程啊，是不是？你光在那玩概念，光在那儿做梦行吗？能见性吗？能明心吗？我们现在很多人动不动就认为自己开悟了、成佛了，自欺欺人！是不是？惠能大师是中国人的骄傲啊，那惠能大师一生不知度了多少人，多少个开悟的啊？所谓的明心见性，大彻大悟的有几个？四十几个，几十个而已呀，对不对？所以古德讲啊，三代国王命，七代状元才（才能明心见性）。
尤其是女众，女众就不要做梦了，还见性？明心见性？你现在老老实实念佛就是明心见性，你不老老实实念佛，明心见性能不能？你们告诉我。念佛就持了一切的戒，念佛就做了一切的善，念佛就是一切至善、大善、极善，是不是？念佛把这个善也持了，恶也毙了，是不是？善业增长了，恶业消退了。你不懂啊，拿到这么一个好的宝贝不懂，还在求什么呢？是不是这样？
这些话呢，有诤的话我们不能说，有诤斗的话不能讲，也不能生气也不能讲。明白了没有？因为你只有无诤的时候，我讲啊，一个人，你圆了，外边一切都圆；你不圆，外边一切都是方的。明白了没有？
（思考题：为何说“无我外自圆，有我必方尖？”）
所以不要找外界的不圆满，找你内心的不圆满。一个人无我的时候，外边都是圆的；有我的时候外边都是方的，自己也是方的，尖的，还不是方的。尖的，不规则的，尖形状，充满斗诤心，是不是？充满贡高我慢心，充满嫉妒心，仇恨心，斗诤心，不平衡心，对不对？看别人都不顺眼心。
所以一个人无我，外边就圆了。一个人如果没有我，只有别人，还把别人放在前边，把别人当自己，那你就是圆中之圆，顿圆。
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