◎这一念正，你们就讨论，这一念正正在哪儿？你哪儿不正了？你就老实交代，老实改。你要知道这里边，一切的文章，一切的信息都在这里边。你如果心调整了以后，那行法不在话下。

◎你们每周自己要写总结，你哪正了哪不正了？

◎我们是凡夫，凡在哪？凡在我们的知见是凡夫。佛和我们不一样在哪？知见不一样，佛的知见和我们的知见不一样。佛的知见成的是佛，凡夫的知见成就的是凡夫。

◎ 转换自己的知见。你不要想一下子全部转换，一条一条转。你要把目光看到所有的地方，最后你哪个也抓不住。你目光只抓一条，这一周，或者这一天只抓一条。

◎ 比如这个孝顺，你开始念的时候孝顺不够，你想回家，念着念着什么叫孝啊？什么叫大孝？什么叫至孝啊？什么叫极孝？我念佛是不是孝啊？释迦摩尼佛从家里跑出去，是不是孝啊？你围绕这个孝，最后你就想明白什么叫孝，什么叫至孝，什么叫大孝，什么叫极孝，体解就是让你要修证，不是让你嘴巴说解大道，不是听闻大道，是体解大道。做到了才叫解，没做到不叫解。没做到的解都不是圆满的，不是究竟的，你就提升了，就知道什么是真正的孝顺了。

◎ 深入（经藏），深入是指一门深入，不是指门门深入。一门深入，深入完了，再渐进旁门，一门通，门门通，最后是要旁征博引，是一门深入之后旁征博引。你都没深入，你去旁吧，你去博吧，自己把自己搞乱了，什么也不是。

◎ 何为一门深入？深入经藏。何为一门深入？深入到什么程度？体解要深入，体解到究竟圆满的程度，体解到做到、做透，通透的程度，是这样。

 

 

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