◎戒律的知见，那是释迦佛的知见。为什么以戒为师？那么戒律这样讲了，你就按照戒律的意见去办，用戒律的知见去转换自己的知见。
◎以戒为师。你把戒看成是佛的心，佛的心怎么体现？不是用几个字来体现，简单的体现我们讲什么正觉、慈悲、平等这些东西，简单的体现是这样。复杂的体现在哪里？就在戒里边，戒就是佛陀，这个老人对我们最慈悲的叮咛。他告诉你，孩子这个事应该这么干，不要讲道理啊，我是佛，我就这样干，你坚决信我的话，依教奉行，我这样干，你也这样干，干久了你就明白了。你这个心地修圆满了，修细致了，“是心是佛，即心即佛”就完成了。
◎只要有充分善根的人，把戒当佛的人，以戒为师的人，他没有什么别的修行，他修行就是修戒。行住坐卧，碰到这个事，那按照这条戒律来办，按照这条戒律来修正自己，碰到那件事（就那样去办）。没有我，佛就是戒，戒就是佛，以戒为师。
◎正法的时候就是按照戒来修行，都是持戒成就，戒持好，心跟佛一样。也就是说正法的时候人的善根太深厚了，他不像我们有疑惑心。
◎你能按照戒完全来做，这个是正修行、大修行。因为彻底地转换了我们的知见，彻底地完全转换了。
◎ 你真正以戒为佛，以戒为师的时候，没有我。
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