演严师：所以，为什么要细呢？现在大家也都知道，我也不避讳，我最大的问题，就是还是昏沉啊，我现在就开始痛苦啦，原来我不在乎，我现在真正开始痛苦了。我说怎么回事，这么长时间了，为什么呢？我也不太困啊。

师父：我现在讲啊，说这个昏沉的问题啊。演严师呢，一开始的时候，确实勇猛精进，后来呢，产生懈怠心。那么我们思考一个问题啊，她这么精进，为什么昏沉问题克服不了？按正常来讲，这么顽强的毅力，昏沉应该很快突破的，为什么突破不了？你怎么认识这个问题？

演严师：我现在在想这些事呢，我就在反复琢磨这事儿啊，我现在觉得我有些思路了。第一个思路呢，就是我还是表面上我是视师如佛，我说表面上，为什么呢？因为我心里对师父的恭敬和热爱，那个坚定是不用说的，但是……

师父：不讲这个啊，我们围绕这个问题啊。为什么？我就告诉你啊，为什么昏沉解决不了？是因为啊，是因为啊，因为她念佛的基本功不到位。也不叫基本功不到位，就是说，或者我们这样讲，念佛的当下，不是全心全意。那你说她前面那么精进不是全心全意吗？她以前精进的时候啊，她是一个马虎心在精进，侥幸心在精进，不是一个……

修行啊，我告诉你啊，修行的目标很重要。你认为修行是解决原子弹的问题吗？还是解决宇宙飞船的问题呢？有那么高科技吗？修行解决什么问题啊？就是让你克服干扰，全心全意，一心念佛，不管它只管念。那对于我们般舟行人来讲的话，就是要踩在节点共振，刚才你讲节点共振讲得很好。就是从原来不觉节点共振，抢节拍，或者拖节拍，或者心过急，或者心过缓，心地都没有到位。所以，因为心地没有到位，我就换句话说，你自己评估一下，你当下念佛的这个基本功，能不能把当下念佛的昏沉消掉，同时又能积累相当多的功德，这个原始点非常重要。

这次闭关，我最重要的一个收获，我就发现，这个当下念佛，全心全意；当下念佛，认真细致；当下念佛，不折不扣；当下念佛，严格要求；当下念佛，不能有任何漏，太重要了。明白了没有？我这次闭关呢，告诉大家，太难了，不是一般的难。

在闭关之前，我试验了一下，我发现，我最多只能走两小时，比你们差多了，只能走两个小时。因为，我长期一直给大家这样东跑西颠，就讲法为主，行法比较少，但我自己真正行法的时候，第一，我发现，我只能行，最多，其实，我只能行一个小时。

有一天，有一个人，找我求超度。我说我今天晚上，无论如何我把他超度了，我就发愿走一个通宵，借这个机会呀，给自己加把劲。结果，我实话告诉大家，我只走了两个小时。大概走了一个多小时的时候，有一个声音告诉我，阿弥陀佛把它接走啦。我说阿弥陀佛把它接走啦，我还在这儿糊弄啥？但是我想我已经发愿走两小时了，我说这个不能说了不算，走吧。我走了两个小时以后，我实在是没意思，走啥呀？我说咱也不图这个虚名，是不是啊？今天走不动，算啦，明天再走嘛。就是两小时的行法水平，这是第一。

第二呢，我说前面闭法华三昧关，闭了28天，其中大概最多吃了5、6餐小米稀饭，没有吃饭。没有吃饭，我忽然发现，在关房里念佛的时候，没有声音，念不出声音。第一，念不出声音；第二，也没有气，他里边没气，这底下就没有气。就一个人，你想想，一个人没有气息的感觉，痛不痛苦啊？你看，我最喜欢念佛，最想念佛，音声是佛事，恰恰连音声都没有，这音声不仅没有，这里边就根本没有气，看不到头，难不难？太难了。

然后呢，后面就不讲了，最后听佛号，我听所有的佛号全是幻听。不过，你知道幻听最多的一个是什么地方吗？ 不管妙莲老和尚的调儿，还是李娜的调儿，还是耀一法师的调儿，还是什么什么的其他任何老法师的调儿或者任何调儿，最后都是走般舟。“阿弥陀佛，走般舟啊”，我说这个般舟要大兴啊，我说听听这念走般舟，这念走般舟还是好的，知道吧，全部听得是乱七八糟的。

然后，看地面全是境界相。好在是什么呢？这境界相，来得快，破得也快，来的当下我知道是境界相，成伟看到我，我知道自己是境界相，就不好意思了，我就对成伟笑笑，“嘿嘿”。境界相啊，因为，我是借的地方行，关房嘛，地下铺的是花地毯，不是花地毯，就是那种特殊的地毯，我从地毯上就看到，我那个眼睛啊，能够看到地毯上一根毛，一根毛，一根毛，毛上呢一粒一珠，一粒一珠，都能看得清楚。它本来是平面嘛，就像比如这个东西是平的，现在看它不是平的，高高矮矮，就像里边有山有河有水一样的，山河大地，都在里边。然后知道吧，人就像站在虚空里边一样，这儿蹲着一尊佛，这儿蹲着一尊菩萨，这儿蹲着一尊魔，这儿是天梯，这是天桥，哇，这脑子无时无刻不在境界里边。然后，念着念着佛我就摸一下，一看不对，这是境界相，赶紧再念。

70多天没有音声，没有音声啊，念不成，没气。所以，就是非常的艰难，知道吧，非常非常艰难。但是呢，靠什么走过来的？就靠这个步法。这个，我念不成佛，听不成佛，然后，我就什么呢？我说管它呢，我就听节奏，不听佛号了，听节奏，完了我就搞节奏共振。我心里就默念，我还不是默念“阿弥陀佛”，默念的是白话的“阿-弥-陀-佛(a-mi-tuo-fo)”。不是“阿弥陀佛（o-mi-tuo-fo）”，不是这样。但是，我就发现，念“阿弥陀佛”是可以念，不费气啊，说话不费气啊。但是呢，我这个念佛没有劲，下回再讲啊，但是就是靠念这个白话的阿弥陀佛。“阿（a）弥陀佛，……”还念不出，听这个节奏，不管它念啥节奏，最后我就发现，不管念啥节奏，我就听节奏，就念白话“阿弥陀佛”，这样过关。

中间的经历就不讲了，70多天，70多天之后才发出音声的。但是，我就是靠的身法，步法，靠的就是对步法的百分之一百的要求。大家都认为这100%的要求太难得到了，这就是问题的关键所在。你为什么破不了昏沉?这个地方的马虎，这地方的马虎心，这地方的不细之心，所以破不了昏沉。明白了没有。

摘自《当下念佛，不能有任何漏（演严师观音寺分享）》

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