◎ 感受啊，因为相续它才存在，它不相续就不能存在。怎么样让它不相续呢？第一，你有决心，你想别的事，它就不存在。第二，你啊，关键一条念佛，你能系心于佛号，念佛念得多了，自然就好了。

◎ 你们要想尽一切办法，让昏沉的感受中断，这是过“昏沉关”的方便法。一切方便法都围绕着让昏沉的感受中断。

◎ 第一方便，你念这个佛号念昏沉了，换一个佛号就不昏沉了。

◎ 这个气一喊通了以后，自然就不困了。

◎ 它这样念着，你就不念了，你用心念，这也能改变感受。

◎ 你的精神已经专注在那个昏沉的感受上，所以，你染著在昏沉上，你就困了。

◎ 其实昏沉的时候，你只要转变你的感受，转变的花样非常多。刚才讲了，端心正念，一心念佛念一分钟，念两分钟，就能把那个昏沉的感受破掉。

◎ 你们念佛的时候，自己每个人训练能找着这个感受：共振的感受。整个晚上，你找一个晚上共振共融，就踩点儿踩对，把这个点儿踩对。

◎ 这个胸腔共鸣的声音就出来了，用这个共鸣的声音来念佛。你们要训练自己，把这个共鸣的感觉找出来。然后，你昏沉的时候，你就来让它共鸣一下。

◎ 感受这个东西最不值钱，最容易满足它，不要把它当回事，战略上藐视敌人。

◎ 走一步念一个阿弥陀佛，走一步是一个呼吸，把你的呼吸定义成阿弥陀佛，一呼就是阿弥陀佛。你定义成你的呼吸就是阿弥陀佛，你关注自己的呼吸就是在念佛。

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