◎ 第一个动作是收腹提气，但是不要死收，死收会累。你不要以为收腹可以收出多少气出来，只是一个引导的作用，只是收气就可以了，收腹提气就可以了，不是说要把腹收到哪儿，把气提到哪儿。
◎ 收腹提气的同时，能把这个脚轻轻往起带一带。
◎ 气要往下沉，要往下打，这个气脉要打下去，打到底。
◎ 打得急，还要打到位，不是这种平均的方式，是这种急迫的“阿！”
◎ 手摆的动作只是一个辅助的作用，手不要拼命高举，只要手轻轻摆一摆，带一点点就可以了，手的动作不能多余。脚板的动作更不能多余。
◎ 就像摁摁钉一样，“噔”只要摁进去就行了。就是别的地方不要动。
◎ 这个脚板不要在那儿瞎踩，小腿不要乱用力，这都是作意，就是多余的地方。
◎ 行法的时候一定要收着点腹部，不要挺着个肚子，挺着肚子就是打折扣，挺着肚子就会引起昏沉。
◎ 节点的共振，它的要害的地方，就是要去掉杂碎，去掉多余的东西，得意忘形。
◎ 一定要喊到位。喊到位之后，身体上下是通的，里外是透的。上下是通的，里外是透的。那个气脉都可以打到八万四千个毛孔，汗毛上都能打上去，那种感觉。然后你这个时候浑身是清醒的。这是最好的破昏沉的方法。
◎ 体会这个声音和脚共振的感受，一定要能共振起来。
◎ 膝盖弯的人，挺肚子的人膝盖就弯，膝盖弯，上半身提不起来。
◎ 声音解放要从音色当中解放出来，从音律当中解放出来，从挂碍当中解放出来，不要担心别人，不要怕别人笑话。声音要解放，能喊得出，随时随地喊得出。
◎ 这个人就像是一个宝器，你可以随便操纵它，这么一下“阿、弥－陀、佛，阿、弥－陀、佛，阿、弥－陀、佛……”，声音移不同的位置都可以，它听你指挥都可以发出不同的声音出来。
◎ 我们再次讲了节点共振，增加了一个气下沉，增加了一个减少杂碎、减少作意，然后怎么样做到无作意、不费力、自然而然、悠闲自在。
◎ 最重要的一条：你的心要对自己有一个非常严格的要求，不要给自己任何折扣的余地。如果给自己折扣的余地，那么你这个功德力就不能凝聚，不能堆积，不能有效地整合。那也就不能起无上的妙用。只有功德力堆积得好，一步接一步，一声接一声，这个时候功德才能大功德聚，才能形成金刚功德，就能起无上的妙用。
◎ 这个声音怎么唱怎么美，自己都欣赏得不得了，很臭美。自己要表扬表扬自己，“哎呀！这个声音这么好听！”就是要感到那种操控自如，悠然自在，流连忘返，沉迷之中不能自拔，都不想停，不想吃饭，这样啊。自己耐心地去体会吧，耐心地去体会体会。那么主要还是要提出，大家对自己要有严格要求的心，要有不折不扣的心。
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