昏沉时正是长功德时
师父：大家注意，真正你们现在长功德的地方是在昏沉，昏沉里边念佛。因为这个难题是越不过的，念佛就会遇到这样一个瓶颈。这个瓶颈当中，你就得不断地消融昏沉、不断地突破。
他现在提出五小时法则，他讲的是他的实证，五小时法则非常重要。三小时我是应大家的机，因为讲五小时大家就跑了。告诉你最小的量要三小时，没有最小的三小时，这个就太可惜了，起不到妙用。那么真正保证能起妙用是五小时。
你比如这通宵念佛为什么要念到十一点？如果能念到十一点钟，你下午基本就不会困、不会累，你有没有发现念到十一点，中午吃完饭都不困不累。但如果你早晨一结束，一吃早饭，不念了，你看你困不困？马上就想睡觉，控制都控制不住。是不是这样子？所以我告诉你，困的时候，正是长功德、长劲的时候，所以你们不要产生苦恼。有困有累正是长功德的时候，正是长劲的时候。
反复突破 反复坚持过昏沉关
比如说有的人在（昏沉）里边需要过三个月的关口，他就过去了。有的人需要三年。三个月和三年是一样的，因为你的业障就是重，需要过三年。就老老实实在这里过三年，不要有任何不耐烦。
在昏沉的时候，你这个不耐烦的心、你这个无奈的心是你最大的障碍。你把这个不耐烦的心、回避的心度掉，你老老实实在昏沉里边坚持念、认真念，那三年你就过关；如果你不老实，那你可能三十年都过不了关。不仅过不了关，你还可能去走弯路。这是第一点，需要三个月，你就干三个月，需要三年你就干三年，是平等的。一切交给阿弥陀佛来安排。
第二，昏沉里边，比如说这一天，也许你要突破三次，也许要突破三百次。这个三次和三百次是平等的。遇到多少次，你就要有信心去突破多少次。明白了没有？
其实只要你有一个定的心、有一个老实接受的心，这昏沉关都能过。为什么你昏沉的时候就懒得走？懒得喊了呢？是因为你就是个对付心，你是个无奈的心，是一个混的心。
如果昏沉的时候，你不怕昏沉，你只管念，认真念，端心正念念，我说昏沉过关也是简单法，不是复杂法。昏沉过关简单吗？大力踏一踏 ，用声喊一喊，简单不简单？是不是百试百灵？那你为什么就不试呢？你没有百试，你三试四试，你连两试你就不试了。是不是这样？你不试了，是这样一种情况。
所以面对昏沉关还是要解决我们一个心态问题。第一，我们要认识到这个时候正是我们必须反复突破、反复坚持、不断坚持的一个修正的过程，要有充分的时间准备，充分的思想准备、心理准备。你不要期望三天两天就过关，这是一个侥幸心、短暂的心，不要不耐烦。
好多是不耐烦，这不耐烦才是你真正过关的障碍。不要有一个简单过关的心。如果你有一个不简单过关的心、有一个反复的时间准备的心、有一个不回避的心、有一个不讨厌的心，其实昏沉关你过吧，很快就过了，自然就过了。
还有一个，你要知道一切都是阿弥陀佛的安排，你需要冲三百次，你就冲三百次；需要冲三千次，你就冲三千次。你不要讨价还价，不要不耐烦，是这个心态。心正了，这关就能过；心不正，就过不了关。这是讲的昏沉关。这昏沉关是一个很好的修行的时机。（未完待续）
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