诸佛菩萨加持我们最重要的途径
师父：其实，你们说，诸佛菩萨加持你们的最重要的途径是什么？是什么？嗯？什么？（弟子：一声佛号）对，你念佛才能加持你呀。念佛就在加持你，念佛就是加持你。我问你呀？念佛是佛念你还是你念佛啊？对，佛念你，你也念佛。你受用的是佛念你还是你念佛啊？你受用的是啥呀？如果你真能受用到佛念你，你就不可能不坚持，不可能坚持不住。如果你受用的是我念佛啊，你会休息，你会打断，你会有困难，你会有烦恼，你会插曲，你会绕弯子；如果你受用的是佛念你呀，你就不会，根本不会。
佛经上讲啊，你念佛时彼佛必定念你，必定念你。你念佛，佛必定念你；你念一声佛，佛念你一声啊。真成佛了，感应道交，虚空法界无所不在，所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。只要你心头没有杂质、没有污染、没有不清净的东西，“万里无云万里天”哪。“千江有水千江月”，千江、万江都可以感应到这个月亮啊。月亮是平等的，大慈大悲的，“千江有水千江月，万里无云万里天”哪。
其实，成佛是什么？成佛就是念佛，念佛就是成佛啊。你念佛，佛必念你。你们好好理解这句话的涵义，“佛必念你”。你哪是在念佛啊？你是念“佛念你”啊。因为只要你有一念，佛就在念你；只要你在念佛，佛就在念你。佛菩萨哭啊，伤心啊，你为什么不念佛呢？为什么不把机会留给佛菩萨，要留给自己呢？难道佛菩萨不了解你吗？难道佛菩萨会生气吗？难道佛菩萨不期待你吗？难道佛菩萨会偷懒吗？难道佛菩萨会错过你成就的机会吗？都不会。佛必念你，佛在念你。可惜的是，你不把机会留给佛啊，你总是要自己找阶梯、找次第、找方便、找弯子。停顿、等待、闹情绪、闹别扭、烦恼重重。
你念佛，佛必念你。你的成就，就在佛必念你的过程当中；你的成就，就是佛念你的一个结果。佛在念你，他不是嘴巴念，他是无量的光明、无量的能量、无量的方便、无量的加持、无量的神通在成就你呀，不遗余力都在成就你。可叹世间知道饭好吃、汽车好坐、房子好住、地方好玩，都是想入非非，五欲六尘。不知道佛好念哪！不知道要念佛啊！老以为念佛是你嘴巴在动啊，不知道你念佛是佛的心在动啊。你嘴巴动，佛的心就在动，佛的加持力就在继续。一切的神通、变化，一切的加持、一切的成就、一切的圆满都在里边。没有一样不在里边，没有一点一滴不在里边，没有一丝一毫不在里边，没有一刻停留，都在里边。
念佛要低调 忌急躁
念佛最忌讳一个急躁的心，一个急于求成的心。急躁的心、急于求成的心，尤其是行持般舟念佛的大敌、大碍。佛菩萨感叹哪，这念佛为什么就不能相续呢？念佛为什么不能持久呢？念佛为什么就不能深入呢？我们实念，就是让众生把佛号念起来。念得深入、念得持久、念得相续不断。这是我们唯一要做的事，是最重要的事，也不需再要其它任何的事。
其实，一切境遇都是境界，都无所谓，包括这一个月来都是境界。其实你只管念佛。念佛也有分别相，苦也好、累也好、傻也好，笨也好、聪明也好、智慧也好，一切都是念佛。毁也好、贬也好、誉也好，一切都是境界，一切其实并无分别，都可以念佛，都不管它只管念佛。念佛，自然在解决一切问题；念佛，必定解决一切问题；念佛必定圆满、究竟成佛啊。就这么个东西。
念佛要低调，越高调障碍越多，障碍重重。我们的错误在于，我们急——度众生急，成就急，消除业障急，都急了就躁了。急了，躁了，心就不平衡了。心失真了，成就就远了。这就是不清净的地方。心急了、心躁了，着急成就、着急感应道交。心太急了、心太躁了。我们的问题在于业障不能消除啊，业障不能消除。所以，我们讲，你不能唤醒，醒不了、觉不了、行不了、行不持久、行不相续、行不圆满、行不究竟啊。实际上你要做的是什么？是老实念佛。急躁，还有人多、事多，急着往前走，一切就全乱套了。调高了，障碍就多了。所以需要低调。对外低调，对内高调，不折不扣，一丝不苟，勇猛精进。对外低调，其实，你确实应该低调，调子越低，成功越有保障；调子越低，努力越有成效。低调，是内在的智慧，是内在的喜悦。是有了内在才会低调，没有内在都是高调，所以要低调。（未完待续）
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