千万不要对发菩提心的人生一念恶心
有一个佛经里这样讲，你对一个发了菩提心的人，生一念的恶心，好比讲吧，我不讲别人，比如说对面我们在录像的圆M师，这个小孩子是发了菩提心的，坚决要出离三界，出离六道轮回。再比方说，我们不讲别的，就讲演Y师，你看演Y师平时烦恼比较多，但演Y师也是发了菩提心的，演Y师讲就是赖，我也赖在僧团里，我坚决不走。只要一个发了菩提心的众生，如果你对他产生一念的恶——恶念，这个过失有多大呢？
佛经上讲了，假如说你把阎浮提所有的众生的财富都剥夺了，假如说你把所有的众生再杀死，把他们的财富都剥夺了，把他们再杀死，所有的众生一个不漏，包括苍蝇蚊子，阎浮提所有的众生，你把他财富都剥夺了，生命全部杀死，罪过大不大？这个罪过虽然巨大，但赶不上你对一个发菩提心的众生，生一念恶心的罪过大，都不及后者的百千万分之一，百千亿万分之一。
你们这傻乎乎今天想这个人不是，明天想那个人不对，你知道你犯了多少错吗？一念恶，一劫的地狱，念念恶，念念都是一劫一劫的地狱。哪怕你是发了菩提心的人，你对另一个发菩提心的人产生一念的恶心，同样的果报。你们意识到这个念头的重要性了没有？敢不敢乱想了？不是吓唬人，是真实的。
你想想看，你一念善，得到的果报是什么？是所有善的回应；一念恶，是所有恶的回应。法界就像一面鼓，你怎么敲它，它就给你怎样回复。你一念佛，佛站在跟前念你。我们人啊，可怜巴巴，就不相信这个。你念佛的时候，佛在不在念你？你念佛的时候，佛在不在你跟前？你看不见他在不在，他在不在重要还是你看不见重要？你看不看见不重要，他在不在你跟前才重要。你信不信？你真的不相信。你如果信他真的在你跟前，你还敢懈怠？你还敢懒惰？你还有妄想？你还有习气？有什么东西对治不了？
所以我老讲叫大家不看是非，不观长短，不思惟是非，这是重大修行。你要是看是非，看长短，乱七八糟在想问题，你有疑惑心，对不起，你是个业障鬼，你是个可怜虫。为什么？你一直在造业，你念念恶，念念都是业，念念都是一劫的地狱。这里多少人发了菩提心啊，你敢对他们起妄想，对他们起嗔恨，对他们起恶念。你划不划得来？没事你专摸老虎的屁股干什么，都是傻子啊，真的傻。尤其是那些疑惑心妄想心多的人，尤其是那种脾气大的人。我们有的人对所有的人发脾气，没有一个人他没骂过。这种人，你说造多少恶、多少业啊？他能在寺院待得住？他有没有福报待得住啊？他有多大的福报能待得住啊？要有定心。你对大众挑毛病，你看人家是非，你的心是散乱的，你的心是愚痴的，你的心是愤愤不平的，你的心永远不能安住，不能安定。
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