你做到无嗔了吗？所以无嗔心念佛很重要。还有，利益大众，这个心你立了没有？我告诉你，这是个根本心。佛心在哪里？佛心在利益大众、普度众生当中。佛心在这里边，这里边就是佛心。我说你念佛的时候应该有一个心：把大众都当成是未来必定成佛的，都到极乐世界的，都是阿弥陀佛。这往生了以后，你们是不是都是阿弥陀佛？同一法身。阿弥陀佛身金色，你们也身金色，是不是一样？所以现在大家有分别相，一百年之内你们就没有分别相了。
那么你们说，你们是阿弥陀佛是主题呀？还是现在是非、长短是主题？那你愿不愿意成就别人当阿弥陀佛？你愿意成就别人当阿弥陀佛的心，就是一切人愿意成就你做阿弥陀佛的心。这两个心是不是等量的？是不是等量的？是不是？（众：是。）要认账。所以说你呀，让别人成就你不难，只要你有一个心去成就别人。
所以你要看到，你成就别人的心就是一个开关。这个开关就是所有人成就你的心，所有菩萨成就你的心，所有诸佛成就你的心，所有往生到极乐世界的菩萨成就你的心，那么多一生补处的大菩萨摩诃萨成就你的心，一切诸佛、一切刹土、一切念佛人成就你的心。这个心好不好？你被这个心加持了，能不能成就啊？想不成就不可能。
所以你要因小见大，你要见到你想成就别人的你这个凡心，就是大家所有的人成就你的那个佛心。知道了吧？所以，“原来凡心是佛心。”，是这个意思。
所以你念佛的时候，你不要管别人，男的、女的、好的、坏的,昏沉不昏沉，你就把这个心回向给他。我要清净念佛，我真诚念佛，我老实念佛，回向大家，一切成佛。好不好？
如果你有这样的心，你还会挑别人毛病？还会嫌弃别人吗？母不嫌子丑啊。你为什么要嫌弃大家呢？你嫌弃大家，你有一个斗诤心，收到的就是什么呀？斗诤的果报，人家都嫌弃你。知道吧？你嫌弃别人，别人必然嫌弃你；你不嫌弃别人，你未来的果报，没有人嫌弃你，一样的道理。这就是有一个成就大家的心，这就是饶益有情、普利众生、普度众生，这个才能修定你的心。
你真能发了成就大众的心，你看每个人都是阳光的，你能宽容一切，你能心包太虚，量周沙界，你就看任何人都顺眼了。你就用笑容，用微笑去面对每一个人。好不好？
所以这是利益大众的心。这个细节上，你要每一念都要有这样的心地。你有这样的心地的时候，你的心就是定的，就是广大的，就是宽容的，就是深邃的，就是圆满的，就是究竟的，就是佛的心。这叫“是心是佛，即心即佛”。
我们大家一定要把这个东西起现行，你们人和人之间就好处了。人和人只有不计较的时候才好处。如果你有计较的心，能不能处得来？你跟这个人处得来，一定跟别人处不来。因为你有计较，就一定有处不来。只有没有计较，才能圆满地处得来。
所以大家要有一个不计较的心、不分别的心。这个不计较、不分别在哪儿呢？就是说你回向大家都成佛，真实回向。然后其实说不好听的话，你回向大家都成佛，其实你是向大家要“你们都回向我成佛”，是不是一回事？方便说。因为你回向大家都成佛，所得到的果报是大家都回向你成佛，是这个意思。你念佛的果报是佛念你，佛成就你，佛帮助你，佛关爱你，是你必然成佛的果报。这是一个细节问题。
--摘自：《细细地拨开你心中的云彩》
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