老实简单做到位
般舟里边有一个误区，很多人认为，“哎呀，我吃不了这个苦”，“哎呀，我肯定不行”，这就是一个误区。就好比讲，穷人，我没有钱买很好看的衣服、很保暖的衣服，那我就买一个粗布棉袄也可以驱寒嘛。你不用非得买一个两万块钱一件的衣服才能驱寒、才能保暖嘛。
所以，你要安住当下，你有多少钱，你就干多少事，你有多少资粮就做多少事，是不是这样？所以，老实念佛、低调念佛非常重要。所以，修行要从这个地方……
但是，我们现在不是这样。你就讲，“我念佛，我要念到不吃，我要不喝，我要不睡，我要不坐，我要不卧、不扶、不靠、不跪、不拜，不眠不休，我还不出念佛堂。”是不是都是自己给自己提的要求啊？有求之心。
这就等于讲了，我要穿棉袄，非得穿两万块一件的棉袄，二十块钱的我不穿。不穿你只好光着身子冻死，是不是这个概念？修行也一样，明白了没有？达不到那个高要求，你首先要从低要求做，低调修行，老实修行。般舟，它的奥妙就在于，你从老实、简单的做起，进步会非常快，非常非常快。
就像我给你们讲的那个张PP，你有印象吧？张PP修行了三个月，她的昏沉问题都解决不了，一到晚上就困啊，困得不行。这天，张PP带了一个老太太过来。这老太太呀，你一看就是个丑老太太，脸长得不对，鼻子长得也不对，眼睛长得也不对，没有长得对的地方，你一看就是个丑老太太。
她丑老太太有一个好处，她人丑心不丑。她因为丑吧，她也没有面子，就听师父的开示，师父让踏下去，她就拼命踏，喊起来，她就拼命喊。师父说，喊，喊得把嗓子喊哑，她就把嗓子喊哑，一定要喊出来，她就一定喊出来。
结果，她这么七练八练，突然，就把嗓子喊得很亮。喊得很亮的时候，这个老太太是风湿性关节炎，她手都变形了，还有身上有静脉曲张。她一喊把静脉喊通了，这手都好了，腿也好了，静脉曲张全好了。她一喊出来以后，这个昏沉关过了，她就不昏沉。
后来，张PP来了以后，我说PP我告诉你，要论长相，这老太太至少输你三倍，要论聪明程度，她至少输你三倍。但是，要论行法程度，我说，你连人家五分之一都不如。“师父，我怎么连她五分之一都不如？”
我说，人家丑是丑了点，但是人家没有挂碍，她是无挂碍去念佛，她是无挂碍心念佛，她是自然放开念佛。你呀，又担心别人看你，又担心你唱得不好听，又担心影响别人，你有种种挂碍，你音声出不来，所以你昏沉老破不了。
她一听说这个以后，做的第一件事，在前面领队。她说，师父叫我不管好丑、不管好听不好听，拼命念，她就拼命念，她也不怕别人说她难听的话。因为她想想看，我连一个丑老太太也不如，她拼命念。然后，这个念还不说，下了课，她跑到花坛里边、草丛里边，也不管别人看不看，拼命在那儿喊，拼命在那儿叫。这个人她心地用到这个程度上，她音声就练出来了，马上就一天两天就过关，昏沉就没有了。
我讲我家老爷子。我家老爷子，我说，喊起来！老爷子拿个木鱼敲，“南无阿弥陀佛”，就敲起来念，他一念，这个声音出来。他气也不喘了，上楼梯也没事，他走路也没事，吃饭也没事。他一不喊，“呼哧、呼哧……”（喘气）一看就那个奄奄一息的样子。这个气息就有这么大的差别。结果你看，就一天，两天，张PP就解决问题。
修行啊，关键看你做得到位不到位、做好了没有。就还是讲的，念和不念是重要的，怎么念是次要的。因为你不管怎么念，阿弥陀佛都给你一百分。就像你找不找爸爸是重要的，只要你找爸爸，爸爸一定会帮忙的。是不是这样？所以，怎么找爸爸不重要，找爸爸比怎么找爸爸更重要，因为爸爸不会计较你怎么来找我，阿弥陀佛也一样的，是这个道理。
所以我们要懂得老实修行、低调修行、认真修行、真实修行，不能等，不能等啊，等了害自己。明白了没有。
还有，这个修行分主修和助修，辅助的修行和主要的修行。毫无疑问，哪个是主修啊？（居士：念佛。）不念行不行？（居士：不行。）不念不行。但是，我们大家都在搞助修，不搞主修。是不是这样？都在搞助修，不搞主修，不搞主修啊！
所以，要抓住这个主题，其实，主题修行难不难？你要明白了就不难，是不是？只要去念，找爸爸有没有困难？肯定没有困难，找阿弥陀佛有没有困难？（居士：没有。）更没有困难。所以你要知道这是海，这是主题，别的是次要的。
所以，老实念佛，好好念佛。首先要落实这个老实精进，三小时精进，平常精进，再不断地往上增加。（未完待续）
点击下方“阅读原文”查看更多论坛内容
暂无附件
