师父：大家可以围绕相续性的问题来谈谈自己要怎么改，最终落到实在上。
首先，我发表一下感想。第一，我们这个僧团不缺法，不缺微细的法。师父讲的很多，也很到位，有的时候也很反复。虽然反复，但角度不同，如果你稍微用点心思，在这地方得法并不难。
问题在于得法之后，做得怎么样？一切在于你自己做得怎么样。自己做得怎么样？你们障碍在哪里呢？为什么做不好呢？其中最大的一个障碍就是看是非。眼里有是非——有环境的是非、有他人的是非、有僧团的是非、有执事的是非、有师父的是非。种种因缘，你的脑子就在转这些圈，被这些东西所障碍。
这些东西说不好听的，跟你有什么关系？你现在想，我反过来讲，你在里面打妄想打这么多，其实想来想去怎么样？还是在原地转圈。只有放下一切，念佛，才是真实。
现在修行你们都是给师父修的，都跟师父讨价还价，“师父我这样行不行？师父我那样行不行？”没有说，“师父我下一步该怎么办？你说的我都做到了。”没有一个人这样讲。你们哪是来求学，不是来求学的，你们都是来跟师父讨价还价的，都是来讨债的。
你看，他不吭声，只有做，所有事情都做到了，做到都不吭声。你看他哪有是非？他挑环境毛病吗？挑别人毛病吗？环境、舆论、组织、管理、执事，一切东西能障碍他吗？不障碍他呀，你们想想你们自己有多少障碍？你自己有多少障碍？都是自己障碍自己。
所以“知见立知，即无名本”，你为什么烦恼啊？你为什么有是非？你为什么乱想？是不是自己的知见害了自己？知见是个怪圈，越想越多，越想越没用，越想越凄惨，越想越管不住自己，越想怨言越多、怨恨越多、情绪问题越重。知见，是你的知见害了你。
为什么说视师如佛，依教奉行？修行人清零也好，要倒空自己的知见。到了这儿，你还用自己的知见，你就是个倒霉蛋。你的知见哪来的？世间来的，对不对？你现在要到哪去？出世间去。你还用这个世间的想在这搞七搞八、搞这搞那，完了你还这个受不了，那个受不了，倒大霉了。
第一，不肯严格要求自己，不肯吃苦，不肯受累，不肯对自己狠。第二，怪环境、怪执事、怪师父、怪别人，就是不怪自己。可怜不可怜？你们想想看是不是这样的模式？再想想看，你来干啥的？来修行的。这有没有修行的条件？（众：有）那你为什么不修？你有没有讲条件的资格？没有资格天天讲条件。讲环境不对了、别人不对了，最后你就啥也不是。你要真干的话，你就在里面真是得利益。
修行修的是个因果，具足因就一切果报都具足。有了因果以后，你不说他也行，不做他也行，自然改造，邻居也好了。所以说我们现在的世间都是术，道术的术，比如能说会道啦，改进关系啦……其实只要你自己做好了，自然都改进了，这是做因果。
所以，你们要知道一切障碍的来源来自至于自己的心。来自于自己的什么心呢？那个知见的心。这些知见障碍你自己，把这些知见统统放下来，清空。不再去挑毛病，不再去看是非，不再去想，不再去测度，能够安住当下。
所以你们要真正懂得安住当下的分量。这个当下虽然有毛病，所谓的毛病是你自己的知见。这个世界，你来的就是五浊恶世，不是极乐世界。极乐世界没毛病，那你得有那个福报，到了极乐世界就没毛病了，那没有福报嘛。
为什么？你的心就是肮脏的，老看这个不是，看那个不是，挑这个毛病，挑那个毛病。听是非，看是非，说是非，想是非，在是非当中自作自受，自受用。环境不对，别人不对，师父不对，都是不对，就自己对，就自己啥都对。是不是呀？你这个心就只能感召到五浊恶世，你感召不到清净世界、清净国土，这是你的心造的呀。
这个世界是一个共享的世界。我们在这坐着，那鬼就在我们身体里边、身体外边窜来窜去，是共享的一个世界。有人说，众生喜欢这个佛号，喜欢那个佛号。众生根本不看你佛号的相，众生看到的是你佛号所产生的光、所产生的能、所振动的频率，是这个东西。众生要区分你是武安话、湖南话、广州话、北京话，那众生各个都成了语言专家了。
就像我们手机所有的信号光通讯，无非是0和1不同的组合，就是01、00、10、11、001、100、010、011、101它是不同的代号，二进制，它是二进制的一个代号。明白了没有？就像英文就是这几个字符组成的，汉字就是横竖撇捺折组成的，组成的就是这个东西。
所以众生根本不会去听你声音高了低了、这个那个，他看的是你的能量波。你的能量波是什么？就在你念佛的状态，不在你念佛的快慢，“众生喜欢快板，快点快点唱快板，超度众生。”
那么我们这空间和众生是共用的一个空间。所以我们讲，你的心感召什么样的空间，你就在哪个空间受用。同样这样的修行环境，有的人修行得很好、很进步，有的人很烦恼，待不住。都是自己的心造的呀，全看自己的心。
反过来我就感想，大家为什么这么多障碍？都是自己造的，这是细节。从此以后不再挑别人的毛病，不再挑环境的毛病，不再看执事的毛病，你就老老实实安住当下。其实人最没有选择当下的权利，只有在当下安住的权利，当下安住就是最小的代价。
虽然是五浊恶世，但五浊恶世确实可以成就我们的修行，成就我们的修证。我们的修证当中最大的代价就是懈怠懒惰，自以为是。
摘自《分享学习相续性之感想及恩师点评》
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