那么念佛的时候，如果你作意过重，这就是一个急躁心。所以作意不能过重。音声是佛事，念佛的时候，音声不能念过。你看“阿-弥-陀-佛”（师父模仿作意重念佛），这就把声音念破了，知道吧。声音念破了，念不久，念得累，绝对长久不了。怎么念呢？声音往里收，声音降一点点，“阿-弥-陀-佛”，这就不累，明白了没有？所以不能唱破，又不能唱漏。这样“阿弥陀佛”（师父示范），声音啊，这就唱漏了，泄气了，是不是？叫唱漏。过分地作意叫唱破，作意不到位叫唱漏，知道吧。一个是敛字诀，你把声音往里收，“阿-弥-陀-佛”，就不累，还好听。第二是断字诀，断，断断续续的“断”。即字诀，即字诀的功德。“阿-弥-陀-佛”中间给它断掉，把气换得充分，不需要把它唱得相续，只要在节点上共振就可以了。不需要全面的共振，全部的共振，知道吧。就把节点踩住，“阿-弥-陀-佛”，是不是？这就省劲儿了，明白了没有？这样就能全部身心地共振，你们特别注重节点共振，这就是不急、不躁、不缓。
摘自《修行要不急不躁不缓》
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