什么叫不休息呀？睡觉叫不叫不休息呀？睡觉叫休息。所以你就明白为什么要昼夜念佛。你念到后来我告诉你，这人真的不困，你可以念到至少十天半个月，我告诉你，你是一丁点困意都没有，就是你这困意都可以不产生，所以无生法忍，不会产生想睡觉的念头。你念，逼着你念，他也不会睡，你要用心念，不出声，他也不会睡，这念到佳境的时候，是这样一个情况。
所以，这个东西，其实是不难的。为什么你做不到呢？是因为你这个相续的功夫做得不好。就是修行要认真、要细致、要严格、要严谨、要一丝不苟、要不折不扣、要相续不断、要绵绵不绝、要环环相扣。
就是每一步、每一声都不断、都相连、都认真、都细致、都严格、都严密、都严谨、都深刻、都至诚，要是这样的。只有一个这样内在的结构，才能导致你后边的效果。明白了没有？我们的步法、我们的音声之法、呼吸之法、我们的心法、我们的相续之法，如果你真正能够不折不扣的去执行的话，可以达到这样的效果。
我们那儿，男众闭关，他们有的想闭长关。其中有一位大德，他说，“我啊，我修二十天我是没把握的，我七天，我都没有把握，我三天四夜我都走不了，但是，我一天一夜可以走。”他说，“我就走一天一夜。”
因为，他的目标就是一天一夜，他就低调，是不是低调？就这一天一夜，他就走得非常细致、非常认真，就我刚才讲的全部达到，全部达到，很认真、很细致、很严格、很严谨，步步相连，声声不断，念好了24小时。
结果，念好了以后，奇迹发生了。21天，他有21天不困，他怎么地都不困。明白了没有？这就是基本功的效果。所以，为什么修行要讲基本功？如果没有基本功，你想长行，是没有戏的。
摘自《低调三昧安住精进念佛》
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