什么叫接受妄想？不是向妄想投降。你现在把这个接受妄想变成向妄想投降。你平时是一个不接受妄想的心，企图断掉一切的妄想，你用企图断掉一切妄想的这个妄想心，来断妄想是一无是处。
你讨厌妄想的心、回避妄想的心、想断一切妄想的心，是一个急躁的、浮躁的心，是一个染著在妄想上的心。
那么何为接受妄想呢？要知道你是一个年轻人，你是一个业障凡夫，有妄想是正常的，要接受有妄想的状态，不是向妄想投降，知道自己有妄想，所以不管妄想只管念，越有妄想越要念，妄想越多越需要佛号来降伏，对佛号能降伏妄想充满无上的信心，这叫接受妄想。明白了吧？
两层意思：第一层意思，认为有妄想在你现阶段或者今后相当的一个阶段是正常的。就像清珠投于浊水，浊水虽然不得不清，但是从不清到清一定有一个过程，不会投下去就变成清水。明白了没有？
而在整个过程当中，不清是它的相，变清是它的实质，最后的果报是浊水不得不清，妄想也一样。你把妄想忘掉了，系心不乱，只管念佛了，才是系心不乱，系心在佛号上才是断除妄想的唯一的一剂药方。
那么越降伏不住，越要念。就算你一百个念中只有一念是佛号，你也要找这一念的佛号，不计较那九十九个妄想。关键不在于你有多少妄想，你这个水有多么的浊乱，而在于你去找这声佛号，去守这个清珠，清珠投于浊水，浊水不得不清。明白了没有？
所以你现在不要在相上打转，噢，这个清珠这么丁点，这么微弱，这么好像看不见，微弱的、看不见的这么一丁点的东西是真实的。你要守这个东西，找这个东西，念这个东西，如此就能不管妄想只管念。
就是接受你有妄想的事实，不回避它，心就不烦躁，不讨厌它，不回避它，心就不烦躁，并不想什么时候把这个妄想断了，什么时候把妄想完全断了，因为这是个妄想心。只有念佛的这个因，才有断除妄想的这个果，而这个果是不知不觉来临的，不是充满期待得到的，是不知不觉自得心开的。这是一个妄想的问题。
摘自《念佛时妄想多，情致淫欲心，对师父的信心等问题》
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