《佛说般舟三昧经》 问事品第一(二)

问事品第一(二)

“云何行。博达众智。所闻悉解而不疑

这个第一个,讲智慧如巨海揽万流。第二讲,“博达众智。所闻悉解而不疑。”博是指这个方面,博达众智,所闻悉解而不生疑。他所得到的智慧,是广博的、是通达的、是广大的、是众多的。

“所闻”,所有能闻到的、所有能想到的,都能够一一完全地、细致地得到解答,而不生任何的疑惑、任何的怀疑,是无漏的一种智慧。

我们大家呢,我们大家所有的知见都是有漏的,都是自己有疑问、有疑惑的。这个疑惑心是修行的一个天敌。

你看,第一句叫你有智慧,第二句特别强调不疑,没有疑惑。这个没有疑惑,是博达众智,所闻悉解而不疑。第三,

“云何行。自识宿命所从来生。”

就是说,我们现在的时空观是现世的。那么现在要拓展这个现世,你不要出离六道轮回吗?就要能看到过去世,看到你的宿命。就是你用什么方法,能够知道我自己的宿命,或知道众生的宿命、他人的宿命,所从来生呢?能够把这个时空观拓展呢?般舟就可以,而且很快可以达到。

以前行法的时候有一个女众,她开始根本不信佛,听说般舟的神奇就来试验。结果在行法的过程当中,看到了自己的过去世,也看到了她过去世同伴。后来就跟我讲,说师父,我原来从来不信因果,现在我终于相信了。

这个般舟里边,识得自己的宿命还是很容易的,但是不能求这个东西。过去之心不可得,过去之心不可有,过去世之心更不可得,不可有。

我们道场还不错。因为我们道场一直一直这种神通、这种宿命,不去讲这个东西,谁讲这个东西我就打谁,不管你资格多老,不管你有多少感应道交,我都不允许。

所以我们讲,这个一心念佛不要去求宿命通。但是,它这个效果是有的。

   “云何行。得长寿

时间相。

云何行。常在大姓家生。父母兄弟。宗亲知识。无不爱敬。”  

这段好解释,跟咱修行关系不是太大。

“云何行。得端正颜好美艳。”

般舟确实有一个这个好处,“端正颜好美艳。”

你看演H师现在相变得呢,完全变了,彻底变了。女众变得就更多了,尤其是修行精进的人,变化非常非常多、非常非常大。

“云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满。自致成佛。威神无量。成佛境界庄严国土。

这个“高才与众绝异。智慧通达无所不包”这个不用解释。

这句话非常重要,“功立相满。自致成佛。威神无量。成佛境界。庄严国土。”

“功立”,你的功德要立起来。

“相满”,就各方面都要非常地圆满、非常地完善。

“功立相满”,这功德力立起来,功德力集聚起来,一层一层集聚起来,积功累德。到什么程度?能自致成佛。自致成佛到威神无量的程度,成佛境界,庄严国土。这个般舟的功德力非常非常巨大。

    我以前给大家举过比方。我行般舟之后,我给大家讲,今天早上给大家介绍的上演下福老法师。 我是通过他两个徒弟,听闻般舟,入的般舟的门

你看功立相满,我就从那儿开始行般舟,结果我可以告诉说,我负责任地告诉大家,假如说那个时候的台阶是1的话,现在最少最少前进了5000万个台阶,5000万个台阶,这是方便说。这个台阶是实打实的,实实在在的,是实打实的实实在在的,功德是一步一步积累起来的。

我以前给大家讲过,我说行般舟,方便说,我今天不讲那个说法了,一日一夜的功德相当于在极乐世界将来修行,就算你是上品下生这个水平,到那往生之后,般舟一日一夜的功德,相当于那个级别的菩萨,修行十万年的功德,一日一夜等于十万年的功德。那么你就想,你走一个一日一夜是十万年,十个一日一夜就是100万年,这很积功累德,真是这样。

你走一个90,一个90天就相当于至少是5000万年,5000万年的功德,走一个90天,5000万年甚至一亿年的功德力,非常厉害。这个功立相满,你们要有一个积功累德的概念,修行要靠你的功德力。

《般舟经》上讲三力成就:本功德力、般舟三昧力、佛的本愿力。

讲本功德力,不讲自力。自力没达到本功德力的程度不起妙用,所以要积功累德。

我一再跟你们讲,一日一夜有一日一夜的功德,三小时有三小时的功德,你们看不见的摸不着,以为自己没有功德。你看不见感受不到,有没有?所以你一定要相信,你所得到的功德力。我跟你讲,仔细讲这个功德,是告诉你,看你看不到的东西,你要对你看不到的东西产生无上的信心,直接受用。好不好?

所以,也就是说你在这儿行法,我告诉你,每一小时都不白行。真是这样。还有你每做的一件善事、一件佛事都不会白做。

今天演F师看到我,哎呀,师父,我太心疼你了,你怎么搞得这么忙、这么累呀,怎么这么多人,你被缠住了。

我们有一位大德也给我发一个短信,说师父啊,你首先让自己解脱出来。我非常感谢他们的好意呀。他说我没看见你休息过。我说你看不见我的时候,我就休息了。那么我是乐在其中,虽然说很忙、很累,不等于没有功德力呀。

我给你讲为什么我喜欢走通宵?我走一个通宵顶你们走七天八夜,那你说我占不占便宜呀,我得死命走,对不对?死命走。那个受用比七天八夜受用还多。为什么?是因为我给大众服务、成就大众所积累的功德力比较多。那么我行法只是这种功德力的转换而已。知道吧?这就叫功立相满。

所以讲一定要行法,能通宵的尽量通宵,那是太好了。因为只有通宵念佛,你能破时间相,你能难行能行,越难行的事功德力越大,越有味道。

般舟一定要过睡眠关,睡眠关过不了的人那可惨了,走般舟就是苦行。睡眠关过了的人,走般舟就是乐行。那么这个睡眠关要过,就必须靠通宵行法精进来完成。必须要转换自己的念头,否则的话,昏沉来临的时候,铺天盖地,真的招架不了,真的招架不了。

那么你每一小时、每几小时,包括你服务大众,这功德力都在这儿。只要你没有我,在般舟道场都是圆满的功德,都是非常圆满的功德。那么,功立相满,自致成佛,威神还无量,成佛境界,庄严国土。确实可以成佛境界。那么成佛境界,庄严国土,功立相满,自致成佛,威神无量。

这般舟三昧确实能让我们功立相满、自致成佛、威神无量,而且自致成佛非常重要。一个自致,一个自得,打消了我们一切的疑惑,破除了我们一切的妄想。既然自致能成佛,你还需要打妄想吗?是不是?

 


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