那么精进行，勿懈怠，说白了修行的主线，真正的主线就是落实精进行的过程，克服懈怠的过程，克服所有的懈怠，克服所有的习气。然后，增加自己的精进行，让自己的行持真正有根、真正成长、真正壮大。

所以一切的行行，般舟的行就是一个精进行持的过程，就是一个克服任何懈怠懒惰、杜绝任何习气，毫不含糊、毫不侥幸、毫不造作，克服这样一个懒惰习气的过程，来完成自己的精进行。所以修行就是给自己找难题，就是让自己处于为难的状态，在为难的状态过程当中实现精其意、精其行、精进行的这样一个过程。所以立定信、勿狐疑、精进行、勿懈怠呀。

我们专门讲过怎样克服懈怠。疑惑、懈怠它也是孪生子，也是不同的表达方式。这个般舟要对治懈怠才能形成金刚力。而所有的修行，对对治懈怠几乎都是不彻底的、不究竟的、不圆满的、不全面的、不彻头彻尾的、有折有扣的、有丝有苟的，不是一丝不苟，是有丝有苟。

所以这个勿懈怠非常重要，精进行到没有任何懈怠的程度才是精进行。只有这样，没有任何懈怠的精进行，只有精进到没有任何懈怠程度的精进行，这个才能圆满般舟三昧的功德，才能彻底地解决问题，否则的话都不是解决问题的办法，都是糊弄的办法。

摘自：《行品第二（第三讲）_般舟三昧经_信心》