其实我给你讲，你主要是应该减少思虑，一切障碍来自于自己的知见和来自于自己的思惟。想清楚的东西就不要再想，如如不动，不要受外边东西的影响。就像那个圆Z，圆Z今天感动了，圆Z就是讲，思惟太多了，想得太多了。其实，你看的全是表相，你永远不知道背后的东西。像你看到的冰山一角，冰山的整体你根本看不见，冰山的整体才是实质。知道吧？
所以，那像你们一般来讲，其实，对你们最大有杀伤力的，就是关于师父的种种议论和知见。鞋子在自己身上，自己知道大小；水喝了，自己知道冷暖，不要听信外边的任何东西。因为，魔子、魔孙必定竭尽一切诽谤、诬陷之能事。因为，你要知道，你们对师父的信心最重要，一旦产生怀疑以后，你的信心就会大打折扣，一切以信根而建立。信根不具足的时候，这个大厦就崩塌了，对你的伤害是致命的，而你这个大厦你是一砖一瓦建了好几年才建起来的，怎么可能被这些议论、这些是非、这些传说一下子给你击垮，多可惜呀，被魔王加持。
你的根就在你的疑惑心、你的思虑心，是不是？这个问题已经想过了，不需要再想，明白了没有？所以，这个问题，对你们是最为重要的一个问题，也是影响最大的一个问题。是不是？
所以，像现在来讲的话，你们要注意到，大家一定要注意，减少思惟，减少疑虑。你看，疑惑障是修行的一大障碍，有疑惑就有障碍，疑惑所带来的全是障碍。明白了没有？所以，你们要安住简单、归于真实。就我说白了，给你讲白话。
另外，你们跟师父跟了两年三年了，是不是？师父一路走来，你是最有发言权的，是不是？你看见的是真实的东西，你经过三年的时间，添砖添瓦建的东西，不要被别人的风刮倒了，不要被人的唾沫给淹没了。因为魔王把我们这作为眼中钉、肉中刺，竭尽造谣、诽谤之能事，无所不用其极，调动一切的力量，编辑一切的故事，来破坏你们的信心。
所以，你想想看，你一路走过来，第一，你有发言权。第二，你想想看，你们要看清事实，对不对？师父教你们的什么？带你们的什么？要求你们的是什么？做的是什么？这是最根本的东西，不要被任何的表相所迷惑、所影响，这是第一。
第二，你们要知道，你们要做的其实好简单，就是不管一切只管念。不管身体的感受，破除身体的知见、破除身体的感受、破除身相，只管念佛，让你从身体的障碍当中解放出来；不管环境只管念，让你从环境的障碍当中解脱出来；不管极限状态只管念，让你从生命的极限当中解放出来。当你面对生死考验、一切极限状态的时候，你能做得了主，是不是解脱吗？是不是？然后，不管环境、他人的是非、长短、议论纷纷……，你从这里边解脱出来。
这些东西，尤其是女人家，不说头发长见识短，到处传是非、传议论、讲事情，其实都没有意义，要从这里边解脱出来。再一个，一定要从自己的知见当中解放出来，要记住，我们要做的就是这个念，一句佛号念到底，就是“清珠投入浊水，浊水不得不清”的一个过程。我们再多的污浊，只要我们系心不乱，一定要从自己的知见当中解放出来。
要知道自己的疑惑心、自己的所知所见是你修行的最大障碍；自己的散乱心、自己的懈怠心、放逸的心、懒散的心，是自己修行最大的障碍，是你行动的最大障碍。然后，自己的知见、自己的疑惑心、所知，所知障，是你的信心的最大障碍，是你的决心的最大障碍；自己的懈怠心、散乱心、放逸心是你的行动力的最大障碍。
你要把这些障碍都排除。这些障碍不除，你不可能有定心，这些障碍不除，你不可能行在道上，这些障碍不除，你的心不可能到位。心不上路，心不到位。心不到位、心不归位、心有障碍，明白了没有？（居士：明白了）
就是说你心安在道上，要知道，你现在要做的就是不管一切只管念、超越一切只管念、克服一切只管念、战胜一切只管念，把精力只管念佛。你的目标就是这个东西，你要做的就简单，简简单单就这东西，没有别的东西了。那你还疑惑什么，还要问为什么，那都是你的障碍，明白了没有，还要看什么、还要见什么、还要思惟什么。明白了没有？
你把见什么、思惟什么、看什么、想什么通通克服了；疑惑什么，为什么，通通不要了，你的心性这叫如来大定，如如不动，这叫定心。明白了没有？心定了，才可以上路；心定了，才可以做功德；心定了，念佛才是真心。明白了没有？是这样。
所以，我刚才讲，你们现在越是复杂的局面，越要生定心，越要安心，越要安住。明白了没有？（居士：明白）你看，安于道场，不问为什么，不疑惑、不想、不思惟、不看、不见、不听、不闻、不管。明白了没有？通通都当是空气，不管，做自己这个事。
安于简单，归于真实，一心念佛，系心不乱，只管念佛。一天是一天的功德，一夜是一夜的功德，一时是一时的功德。明白了没有？自善根熟，积功累德，自得心开，自致成佛。明白了没有？
这就是你要走的路，很简单、很清晰、很明白，要坚持下去，不受任何的影响。明白了没有？当你（受）影响，影响到你的心，多可笑、多可悲呀。如果你不见道、不认识真理，你是个迷惑蛋、疑惑虫，还情有可原；你已经见道了，你已经体悟了，你已经进来了，你还要迷惑、还要疑惑、还要迟疑、还要问为什么、还在想、还在测度、还在想、还在看、还在思惟、还在听、还在辨，那你不是可怜吗？是不是？那都不是修行，把不是修行的事解决好了，你的修行的道才能上道。好不好？阿弥陀佛。
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