师父：简单称名，那你相信佛经上讲的，五逆十恶的罪，临终的时候“不遑念佛”，善知识教他跟我称名，称念十声，“南无阿弥陀佛”，“因称名故，念念灭八十亿劫生死重罪”。记得吧？啊？那这句话信不信啊？演瑜师？信不信啊？
演瑜师：灭，但是因为自己的罪……
师父：太多了，所以懒得去灭了。
演瑜师：不是懒得去灭了。
师父：那怎么办哪？拼命去灭就对了。是不是啊？
演瑜师：但是你就没有这个拼命的劲。
师父：那没有拼命的劲怎么办呢？啊？没有拼命的劲怎么办？啊？知道自己劣根性，知道自己没有拼命的劲怎么办？那得赶紧念呀，是不是呀？
弟子：不愿强迫。
师父：那愿意堕落就选择堕落吧，真没有办法。
弟子：我觉得有法门也挺多的。
师父：又想学别的法门了？法门挺多的，那你认为要选什么法门呢？为什么不选这个法门呢？强迫自己念佛苦？
弟子：我也不知道自己是什么因缘，怎么进来的。
师父：阿弥陀佛。佛力加持吧。
弟子：其实师父，知道您慈悲，但是您，就是这样在公众面前这样，其实我觉得我更加。因为这个问题不是说放在公众的面前，就可以解决的。
师父：我也不是要故意给你放在公众面前，今天的因缘就是这样。是不是？我本来的意思呢，是想让你听了前边的说话以后，哦，因为我们一定要吸取正能量。我只是希望你上来表述一下正能量，你表述你受用的正能量就可以了，我接着就要开始别的了。知道吧？这你也是福报现前，昨天给你一个人讲了一个半小时，今天又讲了两小时。
弟子：真的不愿意上来，因为不知道。
师父：我知道上来是丢人现眼了，（但是）有好处没好处？有好处没好处？啊？这个因缘是这样，讲到这，讲到哪，就在哪讲，是不是？这没有办法的。因为这个因缘就是这样，是不是？并不是师父给你难堪，也不是师父故意给你难堪，也不是师父看你笑话，对不对？啊？你是以身示法，给大家有没有教育意义呀？（众：有），你们受用了没有啊？（众：受用了）。你们会低看演瑜法师吗？（众：不会）。你们爱她吗？（众：爱）。
弟子：感恩你。她的功德也无量嘛。本身得益，功德也无量，为什么不鼓掌呢？
师父：好鼓掌。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……
其实大家有没有迷茫的时候啊？其实大家虽然没露出来，是不是一样的？大家有没有无助的时候啊？也是一样的，是不是？那么我们迷茫我们无助，这个时候我们怎么办？我们要抓理，不要抓情绪，不要抓相。明白了没有？
所以为什么信根坚固，这个信重不重要？如果你相信怎么念这句佛号，都能灭无量无数劫生死之罪，不管你哭着念，喊着念，不管你勉强念，强迫念。虽然你念了，你还有业障，那你就接着念，虽然你不能拼命，那你就更要向往拼命，更要鼓励自己以后拼命，是不是？拼不成也要拼，是不是？念不成也要念，对不对呀？灭不了也要灭，是不是这样？啊。不能因为有些难受，有些不舒服，就去找别的途径啦。
所以你说，这部《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》好不好啊？这是真正的究竟说、根本说呀。你要相信了这个大事因缘，还找不找别的？这个法真的太好了，简不简单呢？太简单了，太易行了。就是你呀矫情，找借口找理由，讨价还价，不去做，如是而已。对不对？啊。
我们在迷茫的时候，无助的时候，就是现在这个样子。其实也不可笑，我们人人都有这样的经历，都有这样的遭遇，都有这样的心态，是不是？所以这个时候信根就起作用了。
如果你相信阿弥陀佛，我就刚才讲的，你这个寒冰，其实你说从负10000度融化，提升到负5度，功德大不大？很大了。不就还有五度就融化了吗，是不是？好，就算我们费了这么大的劲，只溶解了从负10000度变成负9995度，只有五度，我们怎么办？接着融啊，对不对？如果说我们，像演瑜师这样，做了这么大的辛苦，这么大的，只溶解了负5度。这个时候我问你，阿弥陀佛急不急呀？帮不帮你？这是个方便说。阿弥陀佛想不想成就你？这是不是最快成就的办法？那你说怎么才成就负5度，才成就了5度啊？只能说明你的业障太重了。能不能接受你业障太重，不接受也得接受，没有人能替你接受，是不是，也替不了，怎么办？接着念，是不是这样？
我刚才讲了，你们专注念，所以刚才讲这个专注说很重要。
昨天佛利（有）一个（情况）没讲。佛利，你家先生叫佛力，力量的力，你是利益的利。一个是力是本体，一个利是用，你俩一本一用，一体一相。一个内在一个表相。
好，那么要说明呀，称名的利益就是佛力，这个重不重要？所以昨天给你们讲，给你们讲不是给你们讲，是讲给我自己听。说只在字句分明，好不好啊？一切的专注，一切的禅定，一切的定，就在字句分明上。是不是？这个“字句分明”好不好？所以你看，我今天早晨，有没有发现我比昨天更卖力呀？是不是？我明天会更卖力，一天比一天卖力，只在字句分明，是不是？你只管字句分明就都管了。业障消不消没关系，只要你字句分明念下去，能不能消？其实50年消和5年消一样不一样？因为在生命的长河当中，5年和50年都是弹指。是不是？那么今天我说的法你早一秒和晚一秒听到，有没有分别？你早一分晚一分也没有分别。是不是？其实一样的，明白了没有？我们的业障5年消，和50年消，和500年消是一样的。如果说阿弥陀佛能给你5年消，他不会延续到50年，也不会延续到500年，对不对？所以你唯一的智慧唯一的理性就是只管念，把他交给阿弥陀佛。不要念业障大小，也不要念消了多少，只念阿弥陀佛，好不好啊？
演瑜师，没关系，你回去把这段今天的，前边的一个半小时和今天的两个多小时，你至少要看十遍，好不好？啊？对不起，师父今天让你难堪了，不是我的本意，好不好？你大慈大悲不要介意啊，没有关系的啊。实际上我们是一家人，没有难为情不难为情，好、丑（的分别心），是不是呀？对呀，那起码比你们强多了，是不是？其实没有关系的。对不起，啊，来，演瑜师。来，我们有请演瑜法师回座。好，来，起来。
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