DL201807011717《称名无上深妙禅》学后感-佛利般舟念佛

DL201807011717《称名无上深妙禅》学后感-佛利

师父：好好好，礼佛一拜啊。罪灭河沙，障消愿满，随所愿欲，如意即成。南无阿弥陀佛。

佛利：关于《称名无上深妙禅》，这个呢，我也是过了好多遍。过了好多遍以后呢，但是我还是觉得，就是怎么样用自己的语言，给一个简化的、一个简单的、一个很清晰的思路来分享给大家。特别是现在我们师父的内容版面又多，专业语言又多。怎么样来让大众能够快速地接受，“哦，原来就这么简单。”我就一直在思惟这个事情，思惟呢也还不是很成熟，大概思惟了几个点，我想请师父在这里给我指点指点，看看这样如不如法，对不对。

第一个，称名就是简单，就是只要我们称名就可以了，解决了这个问题。以前呢我们总是要认为要念啊，念佛念得好啊，念得怎么样。再一个，就是总想找一些其他法门再来那个。现在阿弥陀佛只要求我们就称名就可以了，原来就这么简单。《观经》十六观最后就是叫我们称名，叫我们下辈往生。我说下辈往生，没有讲这个，后来我一看几个上辈下辈的，上中下，哦，原来都是恶人哪，临终遇到善知识，只要称名就可以往生。我说原来是这么简单。所以哪，对这个称名……

师父：这个是这样。第一，要安住简单。以前不安住简单，所以安住不了。老认为应该念得一心不乱，念得好得不得了，念得至诚，念得感应，念得一心不乱。是不是啊？所以我们自己给自己加了很多条件，所以我们老认为自己没念好，老认为念不好，所以老也不去念。因为念了也念不好，所以也不去念。所以针对这样的处境，我告诉大家简单称名就行。安住简单称名，哦，你知道怎么念都怎么有用，所以你就会去念。

但是，能不能满足于简单称名呢？（佛利：不能。）听明白了没有？所以既要安住在简单称名上，又要安住在不断相续上。安住在不断相续，安住在不断提升上，安住在不断相续，安住在坚守不退，安住在专注念佛上。两个是不是统一的？（佛利：是。）

你看称名都那么好，你为什么不相续啊？为什么不坚守啊？是不是这个道理啊？不要认为说简单称名就好，反正我称了名了，我已经称了，这是下劣增上慢，明白了没有？要两个统一起来，既要安住在简单称名当中，又要不断地相续称名，又要坚守不退地相续称名，这两个是一体的啊。

佛利：我就讲称名就可以了，也就是说消去我们以前对自己这样不满意、那样不满意的一些困惑。特别是下辈往生，五逆十恶的人称名他都可以往生，那我还没到那个程度好像，我们大家。那就是五逆十恶的重罪的人他都能够往生，阿弥陀佛接引的就是所有所有的人，这个世间没有一个人不被他包括之内。这是第一个。第二个，阿弥陀佛的本怀是一念、十念、百千声念，那么他的真正的本怀是要求我们不断地相续念。这个我体会的就是说，你做，就是做这个称名就可以了，你不要自己觉得怎么这不行那不行，然后我们做，做到最极致，做到最圆满。

师父：所以海水斗量，你量就行了。量，完了要不断地量，要精进不止，历经劫数。明白了没有？安住在简单的法当中，这个简单的法要不断地用，要做到极致。

佛利：这是第一点。第二点就是，称名就可以灭所有的罪。你看原来师父在这个开示中间，先灭五十亿劫生死之罪，又灭八十亿，观相又灭九十六亿恒河沙数那个什么什么……

师父：九十六亿那由他恒河沙数劫。

佛利：最后称名，又信受又称名，即是除无量无数劫生死之罪。那么就是所有的这些，就是告诉我们，真正的真实究竟意义上来说，是灭无量无边的罪，所有的罪都灭了。那我不是罪业凡夫了，我一称名就不是罪业凡夫了。我哪有那么多困惑，那么多担心？我还不能往生啊，还是个业障鬼子啊，把自己搞得折磨得要死。这是第二个，我就简单说啊，第二个要点。

第三个要点，称名我就得最有能力最有能力的护持。阿弥陀佛护持，十方诸佛护持，无量化佛护持，观世音菩萨、大势至菩萨而为上首护持，所有的佛菩萨都在护持我们，天龙八部、一切天王都在护持。我一称名就得这么大的保护，我世间哪有什么障碍？我没有障碍。

师父：信不信啊？信到多少啊？

佛利：信到毫无畏惧啊！

师父：信到多少很重要啊！信到多少很重要啊！！所以说这个信就是善根，这个东西只有信。你说“在无数无量寿化佛常护其人，有二菩萨，一名观世音，一名大势至，自为上首，俱诸大菩萨众常来护，其人寿终之后，生清净安养佛国。”这就要信才能受用。是不是啊？你不信，那你说无数阿弥陀佛化佛在哪儿，你给我看看？

佛利：那就没办法谈了。

师父：阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨在哪儿，你给我看看？这都是，是吧？周围都是。其实周围人都是化佛，是不是啊？周围人是不是化佛啊？你把他当化佛就是化佛的受用。对不对？你把自己当化佛好不好？那也是化佛的受用，你把自己当化佛的时候还敢乱来吗？不敢了。是不是啊？这化佛，有这样的化佛吗？没有。对不对？所以你把自己当化佛的时候，你就要要求自己严格一点，像点佛的样子，就不敢懈怠懒惰了。是不是啊？所以这个非常重要！

那我问你啊，你的爸爸妈妈的意念有没有在保护你？（佛利：有。）当你爸爸关心你和不关心你的时候，你的受用一样不一样？是不是不一样？是不是不一样？他意念对你有保护作用，有没有？（众：有。）师父一鼓励你，你来劲儿不来劲儿？（众：来劲。）来劲儿。师父一批评你，生气、不得劲儿。是吧？这就是说意念的守护，明白了没有？这守护的力量在不在？（众：在。）你听明白了没有？他是一种无形的守护，不是有相的守护。所以要从有形有相的层次进入无形无相的层次，明白了没有？所以当有一个人理解你的时候，你心情痛快不痛快？

佛利：痛快。

师父：很痛快。他能量场有一个叠加，或者有互相激励的一个作用。对不对？那你进入诸佛的功德海、音声海、法水海、法海里边的时候，有没有共振加持的作用啊？（佛利：有。）明白了没有？这就是一种保护，无形无相的保护。理解这个非常重要，你理解了受不受用？受用了。你们不是老讲磁场吗？老讲加持吗？讲能量场吗？是不是？这就是磁场，能量场，这表述方式、给的名词不一样。所以你要受用诸佛悉在前立保护你。好吧？

佛利：好。这是第三点，就是我们不再孤单，不再是一个微弱的人，我们受诸佛菩萨的保护，四重保护，随逐影护，悉在前立的这种覆护。太幸运了，佛太慈悲了。这是第三个意思。

师父：随逐影护里面还有一个，就是一个是刚才讲的这个东西，你要从有形有相跳到无形无相，你才能够理解和认识。

还有一种情况，那么我问你啊，假如说你是太子，那些所有的大臣，所有的专家，所有的大德，对你会不会多一份关心啊？多一份栽培啊？多一份成就啊？听明白了没有？因为你念佛，你是得法第一佛长子，所以诸佛保护你、成就你，菩萨保护你、成就你，道理一样的。如果你从这个角度来讲，他们来保护你、成就你，成就的是自己的功德，是他自身的圆满。对不对？哦，原来不是我长得好看，或者说我威仪，人家来保护我。是因为人家天生天然要来保护我，圆满他自己，成就他自己，那你就受用了。是不是？

我当时刚看到《圆觉经》的时候，讲那个大力鬼王，说保护诵《圆觉经》的人，然后令方（圆）一由旬是几由旬，就算一由旬，二十公里以内，若有恶鬼胆敢来侵犯，大力鬼王发誓就令他碎为微尘。看到这儿我就掉眼泪了，我说我是一个罪业凡夫，何德何能，大力鬼王来保护我。人家有人来捣乱，只不过捣乱而已，他就要把别人碎为微尘。你信不信？感不感动啊？我就很感动，明白了没有？后来我知道了，不是因为我有多漂亮，我有多出息，是因为大力鬼王他的职责和使命就是这样。他要完成他护法的使命，圆满他护法的功德。明白了没有？所以一想，我真有大力鬼王来保护我，虽然我不咋地，但确实有人来保护我。你看受不受用啊？就受用了。所以从这个角度来理解，你就能受用啊。好，接着讲第四点。

佛利：还有，保护我们也是佛菩萨的愿力嘛，愿力他要酬愿，阿弥陀佛要来保护我们。特别是我看到师父讲的那个天王来保护我们，他是为了圆满自己的功德。他也是工作啊，他也是……

师父：你是太子，所以宰相、大臣都来给你套近乎，都来成就你，都来帮助你，正常。明白了没有？

佛利：看到你一个念佛人在念佛，他太随喜了，就是这样。这是第三个。

佛利：第四点就是，什么灾难都可以过，劫火中间的都“必当过之”。这样一看，劫火的时候，这个共业不可以消的情况下，你的个业是可以消化的，可以在火中生莲花，可以往生到极乐世界。在这样一个情况下你还有什么担心的？你还有什么灾难不可以（过）？我就觉得阿弥陀佛设置的已经就说，在特别特别的那个情况下，在共业不可逆转的情况下，他都给你设计好了让你坐莲花。这个莲花，师父在开示中讲了，是当下坐，我们现在念佛就坐莲花，不是等到在劫火中坐。当下坐，那我咋不往生啊？我时时在坐莲花准备往生，时时坐在莲花上受到保护，时时坐在莲花上躲过一切劫难。所以这样就更使我们念佛人，更加觉得太简单了，还有什么值得挂碍的、什么值得害怕的？这是我的第四点。

第五点就说，难值难遇。我认为这个《称名无上甚深微妙禅》，遇到这样的法不是一个简单的事情，不是师父的法多，也不是师父反正要救度我们，实际上我们是多生多劫的福报拿来换的。那么说这样一个大福报，我们能遇到《称名无上深妙禅》，这样一个称名的这样一个大事因缘，我们不能错过机会。如果把这个机会错过了，那就是太可惜了。就好好念，使劲念，死命念，玩命念，相续念，永远念。这是我的第五点。

第六点呢，我都是简单说啊。第六点就是，若信若疑，若疑你堕地狱，你若信入正定位。你干吗要疑呢？你干吗不信一下呢？

你说要疑惑，那没有啊，这个也没有，那个也没有，真的我就觉得太傻了。我们现在一想到，包括我们家先生到这儿来，他总是……

师父：欸，你家先生走了吗？

佛利：没有，还在这里。所以我就觉得，一想到我们这些金刚兄弟在这里不疑惑，咱们真的是太有福报了。所以一信，你看就入正定位，一疑惑就堕地狱，两个太大的反差了。你在这样一个状态下我干吗要疑呀？我们一定要信下去，一定要坚信在法中，一定要如理如法地相信这个阿弥陀佛！

师父：不要认为疑惑没关系，听明白了没有？不准疑惑，这就是智。不准疑惑，不让自己疑惑就是智。认为疑惑，我就有疑惑啊，我想不通啊，还理直气壮的，你是愚痴。以疑惑故，堕无间地狱、阿鼻地狱。你看，亏大了吧？你现在虽然没堕，有没有造将来的堕地狱的因啊？

佛利：有！

师父：要不要拿福报来换哪？

佛利：要。

师父：你看看，亏大了吧？所以不要疑。“以疑惑故”，不要疑，若疑就掉地狱。若信，“正信佛智者，即时入正定位，不退转阿耨多罗三藐三菩提。”所以你看看，这个正信，信，好不好啊？

佛利：好！所以我始终也是记住师父讲的一句话：信受，理受，而不在感受。不管自己能理解多少，反正先信下来，全部自己把他信好，不疑惑。

师父：这个非常重要。所以说念佛好不好啊？

佛利：好！

师父：所以都在念佛里面。你感受、信受、理受，什么受，都在这个念佛里面。只管去念，不要去疑。还有呢？

佛利：第七点就是，入正定位，入同体位。

师父：正定，同体。怎么理解这个正定？

佛利：正定就是我融入了这个法界的整个正能量里面了。

师父：法界的正能量怎么体会？

佛利：怎么体会？阿弥陀佛的正能量，西方极乐世界的正能量，诸佛的正能量，诸佛菩萨的正能量，所有念佛行人的正能量，恶人的正能量，所有的真心所造就的无量光。

师父：有多少人？

佛利：无量无边。还不是大海水与毛尘水的关系。

师父：这里面就是说，把这个无量理解出来以后，你要把这个大海水和毛尘水之间（的）比喻要说透。目犍连等者所知，所能算出来的是毛尘水，所不知者如大海水。那你想想看啊，阿弥陀佛接引十方世界众生，不是一方世界众生，不是一个佛刹的众生，接引十方世界众生，一天得有多少众生往生到极乐世界？

佛利：也是大海水。

师父：你明白了没有？多不多啊？他们入不入正定位啊？

佛利：入。

师父：你跟他们在哪个频道上？你跟他们在同一频道上。好不好啊？

佛利：好。

师父：法界正定位，法界同一频道，这不是小事，一定要把这个事情理解清楚，明白了吗？所以为什么念佛不可思议？你看你就这么喊两嗓子，殊胜不殊胜啊？真用心的人就体会到它内在的殊胜，无比的殊胜。为什么？法界正定位，法界正定的频道，法界正定聚。而这个正定没有不定，也没有邪定，就只有正定。所以说念佛无上微妙禅是法界的总禅。是不是法界总禅？

佛利：是。

师父：还有呢，没了？

佛利：还有就是，正定聚就是增量啊，增量也是无量无边。

师父：好，这是正定聚。还有什么？

佛利：正定聚入同体位嘛。我融入到大海里面去，我不要自己修，我是靠佛力，仰仗佛力，我融入大海了，我在这个大海中受用大海的威力，我就当下同体。我念佛就是在入无量光，我就是在超拔接引众生，我当下就受用在跟阿弥陀佛一起干佛事。我还往不往生？我已经往生了，我已经在做阿弥陀佛的佛事了，我已经在做超拔的这个（佛事了）。那么原来我还有一个，念佛的时候我还说，哎呀，要时刻提醒自己，要超拔与接引众生。我哪里要超拔？我念佛就是接引，就是做无量光的佛事，就是超拔众生啊，就是给众生在念啊。那我还要想那么多妄想？就要回到简单、老实、当下、字字句句念好，一步不落地念好，就可以了。

师父：对。这个念佛就是救祖宗，念佛就是供养法界，念佛就是成就众生，念佛即是接引众生，念佛你即是阿弥陀佛的化身，念佛即入佛的功德海，念佛即是佛的得法第一弟子。是吧？般舟念佛即是得法第一佛长子，佛的长子。所以这些受用都要有。还有呢？

佛利：我暂时就说，简单地归纳到，最后我入同体位了，我就剩念佛了，我还有啥？没有了。

师父：大家说，还有什么落了没有？

佛利：我原来还想着就是神力，神力可以破除一切业障，不要怀疑自己的业障有多重啊，不要怀疑……

师父：神力？

佛利：神力破除业障。

师父：还有什么？圆傻，有补充的吗？（圆傻：她已经说的很多了。）她已经说的很多了。还有补充的吗？圆空？圆相？圆妙？还有谁啊？圆昧师？没有了？还有补充没有？圆香说忆佛念佛，念佛忆佛。

圆香：念佛就是与佛对弈嘛。

师父：所以还有一条，非常重要的一条。忘记了？张用花，是什么？光明大道？有点边。请坐。何燕？

弟子：念佛就是往生嘛。

师父：念佛就是斩断轮回的利剑！这是另外一层。还有非常重要的一点，这是发心上的东西。念佛即放无量光。

佛利：念佛即放无量光。

师父：放没放啊？

佛利：放了，受用在无量光上。

师父：对，要受用无量光。明白了吧？第一个，叫灭罪说，增福报说，积功德说。明白了没有？简单称名就是由圣入凡说，这增加福报说，灭除罪业说，圆满功德说。还有一个就是无量光说，念佛即放无量光。这个无量光好不好啊？你念佛就放无量光，好不好啊？所以这个要受用光明。所以你想想，光明名号，对于不能受用光明的人讲名号，对于能受用光明的人讲光明，讲无量光。明白了没有？所以“菩萨见此光，即证不退位”。明白了没有？同生欢喜呀，所以一定要有光明说。你说得都挺好，就这个无量光没归纳进来。

佛利：无量光摆在第一点喽。

师父：摆在第几位这没关系。还有一个，就是你说的这个“随逐影护”，影护说。莲花说，保护莲花说，正定位说，不退转说，还有大事因缘说，这是最大的大事因缘。如来所以兴出世，唯说此事，此大事因缘，等等。下面其他的都是这个衍生的，斩断轮回的利剑，等等这一切东西，你去编去，这东西就多了。但是总体上来讲，就是这样一些。还有，是甚深微妙禅，法界总禅，无上甚深微妙禅。是不是啊？佛号即三藏十二部经典，称名即一切诸佛、阿弥陀佛的愿力，他愿意给。对不对？红包说，就是要接红包。是吧？钞票说，钞票机说，等等。这个你们为他宣说，这里边种种的宣说都要（会讲）。好不好？把这些自己都会说、会讲，就会受用了。好吗？还有回向说，要好好回向。好不好？好。我们现在回向。还有吗？没有了啊。