对“口念弥陀心散乱,喊破喉咙亦枉然”的正确理解
对“口念弥陀心散乱,喊破喉咙亦枉然”的正确理解

就像憨山大师讲的,口念弥陀心散乱,喊破喉咙亦枉然。”这句话是不是让很多人进入误区啊?有没有啊?进入太大的误区了。其实人家散念念佛,有没有功德力啊?不是枉然,明白这意思了没有?人当下就有功德力。一称南无佛,皆共成佛道。我给大家讲的,一个南无佛,被老虎追屁股追得不行了,情急之下喊一声南无佛的人,到后来都能成佛道,是不是啊?穿一身出家人的袈裟,都能积累善根,能成阿罗汉,大阿罗汉。所以怎么说口念弥陀心散乱那么你口念弥陀,他是心散乱,人家这里边讲的,口念弥陀,你嘴巴念着弥陀,心里想着别的事,系心的是别的事,这个系心是个散乱的心。因为你是系心不在弥陀上,你系在散乱上,所以喊破喉咙亦枉然,没有讲口念弥陀、心系弥陀有妄想,就是有散乱的妄想,不是指这个意思。

摘自《DL-201807011506六年遗留问题-演瑜法师》

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