佛利：好，那就说，昨天我们分享这个《无上甚深微妙禅》这第三个由观入念。大家呢就是对这个称名和这个念呢，概念上比较清楚了。但是现在出现一个什么状态呢？就说称什么？心观为念，口诵为称。那么说，你这没有苦逼的时候，你是应该念呢，在没苦逼的时候，是（不是）平时就要念佛加观想啊？所以这个问题呢，请恩师给大家开示一下。
师父：这个观想就是若观若不观，不要执意去观。明白了没有？你愿意观想可以去观一下，去想一下，但是还是归到念佛上去。明白了没有？
佛利：不管它只管念。
师父：其实称名本身就有观想，“佛利”，肯定佛利的形象就在跟前了，是不是？我怎么会没有观呢？明白了没有？它有观的。
佛利：就是不要刻意去（观）。
师父：对，不用刻意地去想。你看不是讲了嘛,若观若不观，若见若不见，经书上都这样讲的啊。没有说必须要看得清清楚楚、明明白白。好不好？
佛利：现在就说大家对这个行法的质量上面，特别是通宵方面，那我就想呢，提出圆照的这个案例，请师父开示一下。现在圆照呢是干义工，那是发猛，那就是我们几个，两三个人有时候都做她不赢。行法呢是搞通宵，学法呢也是使劲地抄抄。有时间晚上抄法，有的中午也不休息。像这样的一个呢，但是她的整个人的状态，特别是从化佛山，当时我就跟圆爱提出来，我说她不要出状况了，别像圆藏她们那样的。当时我就跟圆爱讲了，一定要那个。她确实身体上现在啊，身体又不好啊。这个平时呢，坐也好，学法也好，行法也好，整个状态上又不得体。但是呢，她的意志力呢，又是没人劝得她动。她就是呢要坚持实施，死死地坚持下去，但是这样的情况，并且呢她呢，以她这个典型当时带着呢，现在男众啊，也还有一些其他的人也在有一些学着这个搞，好像通宵就是对的，所以呢这一方面的请恩师特别点评一下。阿弥陀佛。
师父：这个基本功到位的坚持是妙行。基本功不到位的坚持是苦行，是苦行。磨刀不误砍柴工，我们提倡啊，基本功要扎扎实实。基本功不扎实的话呢，所以为什么就开始心……
包括今天，我非常感恩大家啊，现在回向的时候，大家都不急不躁了。都随念入观，随字入心摄心，这个非常重要。那么你像圆照这样，如果她的意志力一直这样能不退转，她总有一天她就走成了，她会走成的。明白了没有？因为人只有在绝处的时候，才是真正突破的时候，才是大功德聚的时候。你没把自己走到绝处的时候，得不到多少功德的。大功德不聚，突破不了，都是要在那个最难行能行的时候，是这样。
那么我们就讲啊，如果我们对基本功不具足的人，你要告诉他基本功非常重要，明白了没有？但是对于基本功具足的人，对基本功不具足的人，你强调要讲质，明白了吧？但对于基本功已经具足的人，你就行法要讲量。就应不同的机来说不同的话。好不好？
佛利：好了，师父，您根据圆照的这个行法状态，她的基本功具足还是不具足呢？我不晓得定了。
师父：这个还是有比较大的差距，有比较大的差距啊，有比较大的差距。就是说，应该在基本功上下手。因为你的意志力超级坚强，不用再证明了，明白了吧？不用再证明了。因为只有基本功提高了以后，提升才是根本的提升，明白了没有？如果基本功不提升，你们记住啊，现在一样，如果你的脾气不改，如果你的习性不改，永远会犯同一个性质的错误，同一个性质的错误，是这样。好不好？还有呢？
佛利：那就没有了，反正大家就根据圆照的这个案例，自己调整自己的行法。
师父：因为现在呢，就是说句实在话，大家对基本功的要求还是不够，你没有一个严格要求的心，其实真正大家的潜力在基本功上。第二个大家的潜力在改自己的脾气习性毛病上，自己的习气毛病不改、不对治，这个永远没有出息，而且他会一直犯错误犯下去，明白了没？所以这个非常重要，非常非常重要。好吧？还有吗？
佛利：我没有了，感恩师父。
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