师父:好。你们把刚才讨论的情况归纳一下,谁组织的刚才?圆学,还是佛利呀?啊?都组织了,那你先说吧,站着你先说。
圆学:今天下午和今天晚上。
师父:那不错,你还能讨论这么长时间,说明大家都发言了吗?
圆学:只讨论了女众,男众还没有。
师父:男众还没顾上发言呢,那挺好,现在大家都我要讨论了,不是人家要你讨论了,是不是?
圆学:第一个是每个人对自己的行法情况,进行了自己的总结;第二个呢,大众呢对他的这个行法情况进行点评。
师父:点评,哇,这个方法搞得好。解渴不解渴啊?
圆学:应该是很有效果,这是一个。从点评的情况看,我感觉大家都是真心的对待师兄,讲的问题、讲得很真切,讲得也是很具体,也很到位。只要你真心地去接受师兄的这种点评啊,我说对你下一步的修行,包括你这个质量行法,应该有很大的帮助。这是我一点感受。下一步我觉得……
师父:你们每过一个月应该搞一次这样的活动,现在多长时间搞一次啊?
圆学:这个活动,算是应该是第一次吧,这段时间来到这地方。
师父:这个点评非常重要,非常重要。其实就是通过这个活动啊,就是每个人就会进入角色,总结自己就叫“汝自思惟,汝当自知,汝应自摄”,这“三自”。这个“三自”就是法藏比丘的师父交给他的根本方法,是吧?你们呢,也要“汝自思惟,汝当自知,汝应自摄”。
通过这样一个程序啊,不管你程序搞得好还是坏,通过这样一个程序,它就自然而然就自己就思惟了,自己就知道自己的情况了。自己就自己摄受自己,自己改正自己了。这是程序上的完整,明白了没有?
还有,忏悔程序很重要,如果真的能够,你能真心对待忏悔的话,这个人很好降伏自己。现在呢,就是没有忏悔的对境,忏悔的对境啊。现在也没有自我思惟的对镜,所以要搞这样的活动,非常好。还有什么?
圆学:这是一个。第二个呢,因为佛利师兄,刚开始我组织的时候,好多东西没深入,没点到这个点上,没开刀。后来佛利师兄……
师父:她刀刀见血。
圆学:对,要求刀刀见血。这一点我觉得应该对每一位师兄应该是很受用的,应该是。关键是你能不能真心地接受师兄们对你的点评。这一点是最关键的一个事。
师父:反过来,你们通过这些点评要记住,大家共同的东西多呀,还是分别的东西多呀?
圆学:共同的东西多。
师父:所以你们现在是一个共同体。千万要记住,“若真修行人,不见世间过”,不见他人非啊,这是六祖,我们都对六祖是“何期自性……”,就对这个熟悉得不得了。其实六祖讲的这个,才是……那是真管用。不让你见世间过,不问他人非,管不管用啊?这是大修行,明白了没有?如果你见世间过,见他人非,你被装在哪里啊?你会装在是非里呀,纠缠在是非里,你出不来啊,你连门都没有入啊。明白了没有?很好。
圆学:下一步可能明天吧,我们接着看来把男众再同样地过一遍,一个不漏。
师父:对。然后你们呢,你们还取一个办法以后,你干脆按年龄从最老的往下排,然后都固定次序了,谁也别想逃过。你也不用去动员了,对不对?圆汉老菩萨第一个,接着谁?第二个、第三个这样往下排,明白了吧?这个,哎,就像你们有……还有一个,你们这个吃饭的时候啊,要给老人尊重,除了执事啊,这个领队的放在前面之外,那个把老菩萨排在前面吃饭。要尊重老人,不能我们老人家总排在最后。知道吧?好不好?
圆学:好。
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