现在总体，大家的佛号还是略微有点快，大家的共业，都急。如果有一天大家都不急了，“阿-阿”你看，一定这里边有充分的休息，但不是无限长的休息，是高效的、凝缩的、充分的休息。这个休息就是“养”，这个等字诀就是“养”。你看“阿（ou）”，包括我们这个“阿”，你看一二三“弥-陀”，一定要能养得起来。心不急了就养了，心急的时候都不养。
还有啊，你们行板的时候还是咬不住，不是行法，咬不住节奏。咬不住，咬不住就是拖，就是散，拖和散。拖就是说身体在后边，散就是不定，漂浮不定，一会儿在，一会儿不在，大约莫在。拖和散都是耗，咬住就是养。越咬越精神，越拖越懒散，越完蛋。昨天潘木保在这儿，（圆勤：善攀师兄）他行法的时候，往这儿一走，都走得对，都知道，平时走的时候就不一样。但今天一说了，改变很大，改变非常大。
正字诀非常非常重要，非常非常重要。这就是唱养结合。动作不一样，就不一样。好吧，细节。
圆勤：感恩师父！
师父：还有一个，我就发现大家学法不深入。还有一条线就是深入这条线，你只有深入进去。因为大家平常都是，我昨天讲了十二个字——“匆匆忙忙，漂浮不定，浅尝辄止”，就是我们的状态。是不是？做什么事情其实都是匆匆忙忙，都是漂浮不定，都是浅尝辄止，没有定性，没有定性啊。所以，我们要应对这样一个常态，改变这个东西，靠抄法，靠深入。学法贵在深入，大家不够深入。
圆勤：那天，有一天下雨，我们大家都没有去念佛，王变兰老菩萨就跟我分享。王变兰老菩萨都已经是断了睡盖的老菩萨。她那天跟我说，她每天念《南摩阿弥陀佛赞》念两遍。我当时没感觉，然后我就说那我就试一试吧。那天我就把《南摩阿弥陀佛赞》，就是我们这个《千条微细忏悔文》这里头的，我就拿出来念了一遍，哎呀，好奇妙！
因为这个当时在云南的时候我也是见过，我们以前，这本书刚整理出来的时候也看过。但是没有深入地看这一篇，因为总觉得这一篇太长了。其实是因为没有了解到其中的奥妙。后来那天我真的静心地跟王变兰老菩萨一块儿把那篇《南摩阿弥陀佛赞》念了一遍的时候，念着念着过程当中，无意不知不觉的，眼泪就全都流了出来。我发现其实这一篇里头，就把师父最近给我们讲的所有的法实际上都是在那里头了，字字都是代表了师父的心。感恩师父，阿弥陀佛。
师父：这本《千条微细忏悔文》是一个法宝，可惜大家都不认识。这是真正的一个法宝。你如果是恭敬心啊，你是给自己找毛病的心去看这本经典的时候，这部经典就能指引你具体做错了的方向，就能给你找到点，非常重要。
但是，当你认为：“这个我知道，这个我也知道，这个我也知道，这个我也知道，啰嗦。”那这个，这就放在边上了，明白了没有？
因为当时，是应当时的机写了这部《千条微细忏悔文》。其实《千条微细忏悔文》就是反应我们修行上的细节上的种种问题。
《南摩阿弥陀佛赞》是一个法宝，因为我们讲的东西多就不推广，就没有推广过这部《南摩阿弥陀佛赞》。其实，你每读一遍都有一遍的加持力，因为你念的就是南无阿弥陀佛。是不是啊？你会体会这个，南无阿弥陀佛念的是个什么感觉啊。
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