其实，就是我们底下缺乏辅导员，每一讲，你不知道这里边有多少精彩，多少多少精彩，可惜大家（没发现）。说句实在话，你们连十分之一都没消化了。因为你们远远发现不了其中的内在，只能（留）给后来人不断地发现内在，只有给那些反复学习的人才能找到内在。
师父讲法呢，师父的使命，把法给大家讲清楚，讲清楚了。你们的使命是什么呢？把法学清楚，然后呢将来能辅导大家学清楚。这个法里呢有无尽的宝贝，那就将来要看你们一个一个去发掘。
圆法呢，做了一个典型，自己不断体证发现步法里的宝贝，越来越发现有很多的宝贝。你现在把这个发现的宝贝呢，和师父传授你的宝贝圆满地统一起来，集大成。圆界呢，圆界学法很认真，也很细致，也很深入，她把这个法……其实现在我们出现了一批人，不错的啊，像圆升，圆界，带着大家学法，大家都看到了。那么昆明道场的圆学，还有佛利，佛利，利益的“利”，这个脑图呢，是从佛利开始画的，那两个人带着大家学法很好。还有圆昊，圆昊去年结夏安居带着大家学法，现在在北京领着大家学法。这几个人是实践验证了，领着大家学法的人。
还有一个人呢，演功师，我们出家师里边出现了一位人才，演功师带着大家学法，是非常不错的。当然，还有几（个）。
其实呢，真正入法的，大家不要介意，入法进去的，是居士比较多一些，出家人呢，少一些，尤其是出家人少一些。已经有一批人，入到这个法里边去了，将来我们可以培养一批模范的辅导员，也希望在座的诸位都能朝模范的辅导员迈进，成为模范的辅导员。好不好？好。
大家想了，“师父，你们搞半天就让我们当个辅导员”。你错了，知道吧？你们在社会上所以金贵，为什么？是因为啊，你们师父金贵。这个不是我大言不惭，明白了没有？是因为你有一个师父，你是师父的弟子，所以你金贵；你能带着大家学师父的法，传承师父的法，这才金贵。是不是这样？
你想想看，你要另立一派，超越你的师父，恭喜你，但是基本不可能。是不是这样？所以，就算你要超越师父，你要先把师父的法学会，把师父的法能辅导大家，然后你才能推陈出新。是不是啊？所以是这样一个情况。那么不是别的法不好，也不是别的师父不好，是你没有别的因缘，是不是啊？也不妨你有别的因缘。你现在的因缘抓不住，你能抓住别的因缘吗？我不相信。明白了没有？我不相信啊，你也不要相信，就老实了。是不是啊？如果你相信有别的因缘，那你就去找吧，你就去落实吧；你如果有别的因缘，我也很随喜。
大家可以想想看，我们很多人去学“梦”了，最后都变成梦了，佛也不念了；我们很多人又去学戒了，最后真戒了，把佛号也戒了，你这都是悲剧啊。是不是？外边，你说，我们相信人家的“梦”是好“梦”，我们也相信别人戒更是好戒，但是遗憾的是，都变成梦了，把佛号戒了。
所以这个释迦佛高明，一切诸佛都高明，就教你念佛。高不高明啊？所以我们就讲释迦佛教他爹，教啥？念佛。他爹说：“哎呀，四禅八定，那么多诸佛妙法为什么不教我，你教我念佛？”你看看，是不是啊？释迦佛就讲了，为什么给他们讲四禅八定?他们喜欢那个东西，我就得给他讲那个东西。是不是啊？不是那个东西不好。现在你是我老子呀，那我得给你最好的。是不是啊？因为你对我有信心啊，所以我要给你最好的、最究竟的、最终结的、最圆满的，也是一切诸佛所推崇的，就是念佛法门。是不是这样？所以最终无非念佛，念佛就是简单念佛，就念呗，是不是啊？就像我们要炒菜，最终你要去炒，何不自己去炒呢？自己一炒，炒菜简单吧？就变成简单的啦。你不炒的时候，炒菜总是云里雾里，是不是这样？就像抄法一样，你总觉得难得不行，其实一抄进去,你看好不好？
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