20110817佩戴佛祖舍利修行的功德（3） 音频： 进度条 00:00 07:33 后退15秒 倍速 快进15秒

再接着来看，释迦牟尼佛就讲了，知道你们就觉得，舍利多难得呢，找不见，是不是啊？这种方法能够推广吗？能够让更多的人受用吗？所以这个地方写了，释迦牟尼佛就讲了，来一起念。

“若薄福者不得设利者。以金银铜铁摩尼海宝。牛王鹿王真珠马脑。灵石奇木如芥子许。号曰驮都安置塔婆及宝箧箱。其数六粒乃至七粒以为最上。乃至一粒以为最下数。礼拜供养顿雨七宝如雨盛降。四种大法三种悉地一时圆满。”

你看啊，释迦牟尼佛知道这个事啊，是佛祖的舍利世间难有，诸大菩萨也难值难遇啊，菩萨也很难值难遇的，何况我们人呢。所以释迦牟尼佛就给了个最大方便。反正你拿自己这个宝贝，不管是金的、银的、铜的、铁的，还是摩尼珠，还是海里的宝贝，或者是什么牛王、鹿王、珍珠、玛瑙，各种各样的宝贝。哪怕实在你没宝贝了，你到河床上捡块石头回来，我们叫河卵蛋子，叫啥来着？河光蛋子，就是捡块石头，圆石头，这个石头比较奇特，或者是什么呢，你拿块木头，这块木头比较奇特。灵石奇木嘛，是吧？你就把这个当佛舍利，供到塔里边去，知道吧？供到塔里边去，弄个百宝箱，弄一个塔，你说这是佛舍利，放到上面去供养。供养到什么程度？真能礼拜到了以后啊，那么就可以达到“顿雨七宝如雨盛降”啊，七宝自然而然就下来了，四种大法三种悉地就一时都能圆满。换句话说，释迦牟尼佛讲，不一定你真有佛的舍利，你能够把那个东西呀，你拿着点那个，我给你讲，就那么简单的东西，你拿了以后，把你最珍贵的东西当佛舍利来供，都会有这样，一样的，（弟子：用恭敬这个心来供。）用恭敬心来供，都有一样的效果。

你看，不是讲了嘛，说有一个故事啊，有个儿子做生意，妈妈就跟他讲啊，说：“你到印度做生意，记得给我带块佛舍利回来啊。”他说：“好好好。”第一年给忘了，第二年也忘了，到第三年了，她说：“这次你走的时候，一定要给我记住啊，两年你都没给我带回来，第三年说啥也要给我带回来。”他说：“好好好，你放心，一定给你带回来。”结果他回家回到半道上，忽然想起来了，给他老娘舍利没带。这怎么办呢？看到地下一块狗牙，扔在地下，一块狗牙，他把那狗骨头拿牙撕下来，把那狗牙撕下来，拿回去告诉（老娘）：“这是佛舍利，佛牙。”他妈以为真的，哎呀，这下老太太高兴啊，天天供啊，拜呀，拜呀，一天一天在那儿拜呀！逢人就讲：“我家有佛舍利。”天天拜，没想到拜了几个月以后，诶，那个狗牙上真长出佛舍利出来了，长舍利出来了。就是这样子，知道吧？

这个东西真是这样的，这个佛舍利也一样，为什么有的人不敢给你们乱戴呢？说不好听话，就是说你这个心性不相应啊，这个佛舍利如果乱戴出去的话也不好，他到时候他就回光，就化出光啦，知道吗？就回去啦，你就找不到了，人也找不到了，那样子。类似这样的想法，就是说。所以说这个佛舍利，确实，一方面非常珍贵，另外来讲就是说，你看，方便舍利也很殊胜，知道吧？

好，再来看，最后一个，这句话也非常重要，所述经典的殊胜啊。

“尔时如来说是法时。一切大众证得无生甚深法忍。并证如意宝珠光明三昧。同等无有次位差别。犹如乳水。”

你看，这地方讲了，你看这部经典就是说，特别厉害，特别特别地厉害，看到没？说如来说这个经的时候啊，“一切大众”，没有例外，一切大众达到什么位置啊？证得无生法忍哪。这无生法忍多难证啊？上品上生，现生都没有得无生法忍啊。演空，站起来。现生证得无生法忍啊，一切大众，现生就是，这一生你就证得无生法忍。那你们有信心没有，这现生证无生法忍啊？演觉（音），啊？（演觉：有。）演路（音），（演路：我想证证。我就是想证。）就是想证，要有信心，肯定能证得。怎么证得不要去管他，只要你念佛，你要相信。（演路：走般舟好像就可以证。）对，走般舟就现生见佛，现生成就，现生证得无生法忍。般舟就是这样子。般舟三昧你不修，将来到极乐世界去修，也要修诸三昧，对不对？就是上品下生还要具足三劫，修五千万年才入菩萨初位，还有十一位次等着你。所以说你现在不修很吃亏的，所以说就讲的这个。

对这个如意宝珠，光明三昧，你看，所以说这个经典，（弟子：“并证如意宝珠”，是不是那个佛手里的珠子？）如意宝珠就是指的是光明三昧，就是指佛舍利，佛舍利就是如意宝珠。如意宝珠，宝珠，你看他，不管他是什么相，如意宝珠，你心想什么就是什么，光明三昧，全部是光明的，光明相。

“同等无有次位差别。犹如乳水。”所有的人都是那么圆满，所有的人都得无生法忍。你看这个经典，他不是说，那不是一果二果三果四果的事，知道吗？一般来讲，一果二果三果四果都是指小乘的，小乘叫一果、二果、三果、四果，而且在家人的往生的品位就是基本上跟（从）小乘摄录来的。中品上生证阿罗汉，证四品的果位。这个地方呢，都还没到无生法忍，到上品上生才证得无生法忍啊，上品下生要修五千万年，还达不到无生法忍；上品中生呢，要修一万六千万年，才得无生法忍；上品上生，到那儿即花开见佛，就便得无生法忍。那差别有多大？是不是啊？所以说“一切大众”，没有例外，“一切大众”，证得无生法忍哪，并证如意宝珠，光明三昧。所以这个经典，你看有多殊胜，是不是啊？因此我就讲呢，你看，佩戴舍利修行有多么殊胜的功德。所以，作为我们这里，就是说，全国少有的，山西唯一的一个，有佛舍利这样一个地方，将来有佩戴佛舍利修行这样一个机会，多么好。

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