201501141554云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧（11） 音频： 进度条 00:00 04:44 后退15秒 倍速 快进15秒

“得胜上忍。入真法界。”

“得胜上忍，入真法界”，“穷尽一切如来道地”，就是我讲的极限妙用啊。越往上，得到的妙用越多，然后，你的功德积累得越厚，所得受用，越可靠啊。

今天我给他们常立班的讲，我说，你想漂亮完成九十天，你有两样资本，缺一不可。第一样资本是你啊，要有不折不扣、一丝不苟的功夫。只有不折不扣、一丝不苟、精益求精，做对了，这才是本钱。是不是啊？没有这个本钱，全是假的。就是说焊的那个焊点儿，都有空气在里边，不可靠，明白了没有？如果说，你的功德不圆满，就是你啊，当下，你不是身心俱念，你只有嘴巴念，或者只有一个轻轻地、肤浅地念，解决不了问题，没有深度。有了深度以后啊，你不能长时间地相续不断、一丝不苟，然后没有一丝的漏洞，你不能这样，那还是不行。所以，就是要有一个深度，要有一个程度、积累的程度，这两样本钱你有了，你才能过关，否则的话呢，就不能过关。

所以最后来讲的话呢，我就讲，站在上一层次，解决下一层次的问题，很容易。是不是啊？站在下一层次，解决上一层次的矛盾，那是难于上青天哪。是不是啊？站在本层次，解决本层次的矛盾，也好难哪。只有超越，才是解决问题的办法。明白了吧？

那么，我们修行，要解决问题，只有把自己的功德力，老老实实地积累起来，才是圆满功德。我现在越来越感到，晚上念佛，如果少于六七个小时，不一样。念够六七个小时，白天不困，基本上不困。念不够，哎呀，你该咋困咋困。所以说，这功德积累很重要。你们现在为什么要做三天四夜的功课，七天八夜的功课？将来要搞三天四夜闭关中心、七天八夜闭关中心，这样一期一期这样干下去。当你这个心完全跟法相应的时候，完全如法而行的时候，就像圆易，他们现在三十个男众，完全依赖到那个心上边去了。

前一段有个男众，退了心了，要走，在外边坐了一会儿，我给别人讲，我给这个董菩萨讲，叫他不要回去。讲完了，他说：“师父，我明白了，我不走了。”他问题都没有问，就回去了，继续念了。一旦你心在法上以后啊，很容易得法；你心不在法上啊，哎呀，怎么劝，怎么看你，师父给你磕头、作揖也没有用。因为什么呢？你不在法上。是这样啊。

所以：

“得胜上忍。入真法界。见众生界性无生灭。见涅槃界本来现前。”

最后呢，你观察一切诸相，过来过去，过去过来，那个清净的本性，本无生灭。“见涅槃界本来现前。”一真法界见到了。

“慧眼清净。观法无二。彼菩提心无中无边。一切诸佛体无差异。入于无碍清净智门。明见菩提自然觉知。”

这是另外一个层次的东西啊。

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