20110628《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》功德利益略解(5)-对大旱 畜生 难产 诽谤佛法
20110628《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》功德利益略解(5)
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“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。众生薄福。其劫欲尽。七日并照。”
就说众生啊,福已经用尽了,劫也用尽了,这个地球将要烧起来了。七个太阳在天上,并排有七个太阳,那地球不烧死才(怪)。
“设无七日。国王无道。令天炎旱。大地所有。药木丛林。一切百谷。甘蔗花果。将欲枯死。若有国王。一切众生。能受持读诵此经典者。”
说这个时候,“若有国王”,或者“一切众生”,能受持读诵这个《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
“难陀龙王。及婆难陀龙王等。怜愍众生。从大海水。降注甘雨。一切丛林。百谷草木。滋荣众生。以此经力。得长寿命。”
这个经的有多大力量呢?这个经就讲啊,就是说劫要尽了,七个太阳并照在天上,所有众生的福都用尽了,都福薄啊,所有众生福已经差不多了,这个地球的坏劫,成、住、坏、空嘛,也都差不多,均已经完了。这个时候,国王也无道,天也大旱,所有药木丛林,百谷,甘蔗花果,都将枯死。这个时候,国王带着众生,“若有国王,一切众生。”能受持读诵这个经典。这个时候“难陀龙王,及婆难陀龙王”,两个龙王就会“怜愍众生”,就把大海水调过来,“降注甘雨。一切丛林。百谷草木。滋荣众生。”为什么会这样子呢?就是这个经的功力。“以此经力。得长寿命”,这个也能得寿命。
“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。斗秤欺诳。不义得财。以其罪业。死入地狱。从地狱出。受畜生身。”
就是众生啊,“斗秤欺诳”,都是欺骗心,都得的不义财,老骗别人,通过欺骗,得到的一些财产。这个时候呢,他这个罪业,将来“死入地狱,从地狱出。”从地狱出来干啥?“受畜生身。”当畜生,当狗,当猫,当鸭子,当苍蝇,当蛆。
“受畜生身。所谓牛驴象马。猪狗羊等。一切禽兽。蚊虻虱蚁。”
蚊子,虻,虱,跳蚤,虱子,蚂蚁。说这个时候啊,
“若有菩萨摩诃萨。”
说若有大菩萨。
“以慈悲心。”听着这段啊:
“以慈悲心。于畜生等。及虻蚁前。”
这苍蝇,蚊子,蚂蚁呀。
“转读此经。”
就读这个经典。
“一闻于耳。”
这个蚊子、苍蝇啊,或者这个畜生啊,狗、猫,这类东西。
“一闻于耳。此经力故。随类皆解。”
就因这个经典(得解脱)。
“此等畜生。舍此身已。得生天乐。若有菩萨。无慈悲心。不能广说此经典者。非佛弟子。是魔伴侣。”
大家注意一下啊,“若有菩萨摩诃萨”,不是我们叫你们这菩萨啊,张菩萨,李菩萨,这是咱们叫的,这是说礼貌。“若有菩萨”,就是若有大菩萨,能念这部经典的话,就有这个效果,就能超度这些蚊子、蚂蚁、苍蝇这些东西。他们听见了以后,就上天了。
再来。
“复次文殊。我灭度后。五浊世时。一切众生。心生欺慢。不信经典。毁呰我法。”
有的众生,心非常我慢,不信这个佛法,“毁呰我法”。就说,这个不顶事,那个不管用,就是去诽谤它,去说坏话。
“若有说法之处。”
就像我们现在说法。
“无心听学。以此罪业。现世短命。堕诸地狱。若有讲说此长寿经处。”
就是我们讲这个《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的时候,若有讲说这个时候。
“一切众生能往听者。或能劝他分坐与坐。此人是佛栋梁。得长寿乐。”
你能来听,或者劝他来听,或者人家来了以后,你给人家分半座给人家,让个座给人家,此人就是佛的栋梁,得长寿命。今天老姐,你看把座让给人家,得长寿命。
“不经恶道。转此经法。清净立坛。随室大小。”“复次文殊。我灭度后。一切女人。身怀胎娠。杀一切命。食诸鸟卵。为无慈愍心。现世得短命报。临生产难。以产难故。”
现在很多女的,就是说怀孕了以后呢,杀生,吃蛋,“食诸鸟卵”,现世要得短命(果报)。然后呢,临产的时候会难产。
“以产难故。能断其命。或是怨家。非善知识。若能广发誓愿。书写是经。即令易产。无诸灾障。子母安乐。须男须女。随愿得生。”
说如果能够老常时持这部经典,那么原来杀生的那个罪过就能灭除,就能没有障碍,没有灾,子母都能安乐。而且你想男的就能生男的,想女的生女的。
这就讲的这部经典的功德利益啊,就我刚才跟你们简单讲了讲,这部经典的特殊的功德利益。我反过来再问你们一句,那么这个经的功德利益,我们现在般舟念佛有没有啊?在不在里边?(弟子:在。)所以说般舟念佛,包括你们念这声佛号,同持一切功德利益,包括《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的功德利益在里边,都摄在里边了。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲了有一个护诸童子陀罗尼咒,“多地夜佗,旃达利”就念了一通。其实这个咒语,“阿弥陀佛”这四个字就含了,都包括了,它是统摄一切咒语,总持一切咒语,总持一切陀罗尼,总持一切功德,总持一切经法,所以你们要充满信心。因为什么呢?你们讲到这个东西,我就说两句。这里边讲的多兴奋,是不是啊?都在佛法里边。
先简单说这么多,我们做参考,好吧?阿弥陀佛!

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