201501271409《宝悉地成佛陀罗尼经》学讲记（十八） 音频： 进度条 00:00 09:02 后退15秒 倍速 快进15秒

你看啊，带舍利子的功德是什么？包括你带舍利子的那块布，那块铁皮，这个人有多大功德呢？

【离一切罪业恶业恶趣不能染着。】

离一切罪业，一切罪都离了，一切恶业也离开了，三恶道也不去了，【一切罪业恶业恶趣不能染着。】

【善根渐生恶障渐离。】

善根一天一天滋长，恶障一天一天渐离。

【善人自遇恶人自去。】

善人自然就都来了，恶人自然都跑了。

【所作事业皆同佛行。】

你所做的事都是佛所做的事，【所作事业皆同佛行。】

【同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。】

他的身体就是释迦牟尼佛的应化身，是来世间示现的，是来应化的，是人【其身即是世间应化故。】

【即是清净法身大毗卢遮那佛。其人必入大涅槃位。】

这个人毕竟要进入大涅槃位，

【于现身中证得无相法身】

现身就证得了无相的法身【大精进峰】，证入了大精进的最高山峰，最高峰顶的位置。是故当知，下边再说啊。

那么佩带舍利或者跟这个舍利有关的东西的这些人，【即能离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。】同到什么程度啊？同释迦牟尼佛一样，一样到什么程度啊？说他的身即是释迦牟尼佛的应化身，他就是清净法身毗卢遮那佛。这个人必定能够进入大涅槃位，于现身中证得无相法身大精进峰。你们愿不愿意啊？（众：愿意。）

善人自遇，恶人自去，都是这样。那时候，我刚到宝峰寺的时候，我去宝峰寺之前呢，有一个法师，我在我师父那儿见过一面，跟我说过一句话，说长治那儿呢，有个建封寺，这个寺庙没有人，没有主持，没有和尚。我听到这个事儿以后啊，我给我妈妈送了往生之后，我就到建封寺去看。结果建封寺有和尚，没相中。然后呢，无意当中来到宝峰寺，宝峰寺没有和尚，然后我就去找宝峰寺的业主赵大德。赵大德一眼相中，我们一拍即合，一见如故，把宝峰寺给了我们做般舟道场。那么，来道场之后，原来介绍的那位大德啊，来找到我：“你看看，这么漂亮的宝峰寺你得到了，我介绍有功啊。”说你得叫我来分一杯羹，说把这个事儿给他做，那个事儿给他做。都是赚钱的心。我当时很头疼，因为我才出家两年，这位大德出家二十年，大比丘啊。这咋整你说说？很难弄。结果，我那时候正好得到七粒佛舍利，得了七粒佛舍利的时候，我说这是讲善人自来恶人自去，我就念了七遍“善人自来恶人自去”。结果搞笑，第二天早上四点钟，他拎着包就跑了。也许是巧合，但是我想，不是巧合，“善人自来恶人自去”，就念了七遍。

当年啊，我看到咱们那个《贤护经》上讲，【障消愿满。随所愿欲。如意即成。】我看到这高兴得不行，我就生了那个调皮的心，我说【随所愿欲。如意即成】，我说这么好玩儿，我说这太好了。当时是正月初五，我的上海一个徒弟回家过年去了。那个徒弟很得力，行法非常精进，然后我说随所愿欲，如意即成，我说让他来，初五让他来，初五最后一天不可能来的。说完了我又后悔，我说这不是开玩笑吗，是不是？结果当天晚上行法的时候，他真来了，真的就在跟前，真真切切的。哎呀，我说我信了，我服了，可不能开玩笑了，这个事也能成，【随所愿欲。如意即成。】真是这样。这个“善人自来恶人自去”，也是这样。

你看看，所到之处皆是金刚曼陀罗坛城，都是金刚坛城。说句实在话，咱们般舟啊，历遇坎坷曲折，那你们说遇到的好人多啊还是坏人多啊？都是好人多啊，是不是好人多啊？我们所在之处虽然遇到困难，但是哪一步我们没有走对啊？都走对了，哪一步都度众生了，哪一步都入金刚曼陀罗坛城啊，真是这样。

你看我们越搬家越好，越走越好，越走人越多，越走地方越好，越走护法越多，“善人自遇恶人自去”啊。

【是故当知十二大天金刚天等。一切灵祇常当守护。】

一切灵祇常当守护我们啊。

【寿命延长见百秋已。】

看似大家都活过一百岁都没问题了。

【寿命延长见百秋已。】

【命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。】

你看你佩带个佛舍利的布，佩带个佛舍利的铁片，佩带佛舍利，那你就能【命终决定上天受乐，更得随其志愿往生十方净土】，想到哪儿就到哪儿去。

【见佛闻法证不退地。若有众生即身成佛欲度有情。结有情与诸佛平等一相妙智大印。】

这讲结印的，这不讲了。即说咒曰，这个啊。

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