201501271409《宝悉地成佛陀罗尼经》学讲记（三）——然诸有情 不知苦因不证乐果 常没苦海无有出期
2022-07-12 星期二
201501271409《宝悉地成佛陀罗尼经》学讲记（三） 音频： 进度条 00:00 08:11 他可惜的是这些有情众生啊，不知你们为什么在诸趣烦恼秽中，这么苦的原因在哪里？【不知苦因不证乐果】。说啊，如果你把这个五欲六尘都抛掉，你抓住你的心性宝珠。我们很多人就是抛不掉那些烦恼诸秽啊。情绪也是诸秽的一种，认为别人看重自己了，不看重自己了；瞧起自己了，瞧不起自己了；认为谁对我好了，谁对谁不好了，都是诸趣烦恼。我教你们的般舟三昧修行方法，苦是苦了点，但是能把苦吃尽，能证乐果，能出六道轮回，离开三界，断除烦恼，广开智慧。但是本来能证这个乐果，这是你的主题啊，尤其是作为般舟行人，你的主题是什么？赶紧老实修行，老老实实地吃掉所有的苦，消掉所有的业，做完所有的功课，积累所有的福德资粮，积累所有的功德力。然后利用这个有限的时间赶紧完成任务，到达极乐世界，证得乐果。最重要的你不懂因果，不懂你这个六道轮回苦的烦恼的根源。在你干啥？在你不念佛。念佛才能成佛，是不是？那你这个心性不念佛，你就会念什么？念五欲六尘。所以你不知苦因，因地没有消除，就不能证得乐果。所以菩萨畏因，众生畏果。我们呢，不畏因，常祈求果报啊。昨天晚上有位大德，说：“师父你这题太难了，我这一年两年我跟着你跑，跑东跑西、跑南跑北，我所有难题我都没有退心，哪知道没完没了。想想现在没完没了，想想现在苦过去了，后面还有，算了吧，松口气儿吧。”他一松劲歇下来，提不起劲来了。就是说【常没苦海无有出期】，淹没在苦海当中啊。何以故啊？就是你心有苦，所以被苦拽住；你心有情，所以被情拽住；你心有求，所以被求捆住。心无碍，才无有挂碍。所以【常没苦海无有出期】，就看到我们大家在苦海里，淹没在里边，然后还在里边纠缠不清。今天圆露师来找我，说要跟刘丽红回家。我说：“不去了！”她说，这次又见孩子，又见她们家里，准备跟导演给她拍片子。我说：“不拍了！”我说：“难得机会，人家不稀罕，我说咱们也不稀罕。”为什么这么说呢？我说：“你看看啊，我们这么苦口婆心地劝她，她要走自己的路。这人家不稀罕，我们着急有什么用啊？皇帝不急太监急。这般舟之心是她要成就的，也不是我们要成就的。对不对？她不成就我们栽培别人成就嘛。这个人一旦生退心，你没有办法，退到哪里去也不知道。我说我们以观后效。”我说：“不是我们要放弃，这个里边要随顺因缘，随顺因缘。”为什么呀？她也不容易，在这里也是常没苦海，她心里够苦的了。“师父瞧不起，大家都看不上，大家都另眼相看，都对她不好。她受尽了这么多的苦难，历经了这么多的不便，把自己都熬到崩溃了，煎熬得已经煎糊了。”说啥也得回去看看。在这里边，为什么？常没苦海。因为放不掉自己的知见，所以自己给这个知见搞得云里来雾里去。还好学了传统文化，知道感恩心，知道自己错了来忏悔。才知道原来大家都对她那么好，都对她那么充满期望。可是大家对她那么好，充满期望，也激发不出她要彻底成就的信心。你们就看到，她是被推着往前走，不是自己要往前走，不是自己主动要往前走，不是自己坚决要走。那么自己生活在自己感受的世界，自己知见的海洋，然后以自己感受的世界和知见的海洋为依据，以所遇到的缘起为动态可变因素，自己不断地感受，不断地编感受，不断地编故事，不断地自己折腾自己。折腾了半天，原来大家都对她好，原来师父对她更好。但是呢，时间过去了，自己受用那些苦和难白受了。
暂无附件
未登陆
