《佛说般舟三昧经》学讲记10 劝助品第七 至诚品第八（18） 音频： 进度条 00:00 05:40 后退15秒 倍速 快进15秒

好，我们再来接着往下看：

【我今说是三昧时。千八百亿诸天阿须轮鬼神龙人民。得须陀洹道。】

这就你看到原文出处了。“千八百亿诸天阿须轮鬼神龙人民。得须陀洹道。”

【八百比丘得阿罗汉。五百比丘尼得阿罗汉。】

这一场法会成就了一千三百个阿罗汉。

【万菩萨得是三昧。】

一万个菩萨得到了般舟三昧。

【得无从生法于中立。】

得的是什么果位呢？无从生法就是无生法忍另外一种翻法，得无生法忍。

【万二千菩萨不复退转。】

一万二千菩萨就居于不退转地。

你看，这个就是讲这个经的功德利益，这是从另一个角度讲功德利益。第一，就讲“千八百亿诸天阿须轮鬼神龙人民。得须陀洹道。”所以诸天阿须轮鬼神龙人民全部奉持这个经典，都是解脱之道，而且解脱的果位是须陀洹，这个非常的高。解脱的规模是一千八百亿，不是一百亿、两百亿，是一千八百亿。所以说《佛说般舟三昧经》能够消业，《佛说般舟三昧经》能够超拔冤亲债主，般舟三昧能够超拔冤亲债主，般舟三昧能够消你无尽的业障，般舟三昧能够让你障消愿满，出处都在哪里？都在这里。这是内在的根据。

你们看到我们现在超拔的实践有这么多，这么多的案例，这么殊异的效果，根源在哪儿？根就在这里。这个经的社会意义也在这里，能够把冤亲债主的冤仇债恨心消掉，超度掉。从此，凡是被我们超拔的冤亲债主，都没有冤仇债恨之心，永远摆脱冤仇债恨的纠缠，那这个世界就少了很多的纠缠，就会和谐，就会安宁，这是真正的大道。

“八百比丘得阿罗汉。五百比丘尼得阿罗汉。”佛在世的时候，常随众有多少？千二百五十人俱。那佛在世的时候成就的是，就说大众啊，常行众千二百五十人，这一次呢一千三百人得大阿罗汉哪，一场法会一千三百人得大阿罗汉，阿罗汉的果位。有一千八百亿得了须陀洹，证果了。有一千三百个大成就者，得了阿罗汉了；有一万个菩萨证得了般舟三昧，得了无生法忍；有一万二千菩萨进入不退转地，所以这功德利益非常巨大，不是一般的大，非常的巨大。

【佛告舍利弗目揵连比丘颰陀和等。我从无数劫求道。今已得作佛。持是经嘱累汝等。】

这个经，我告诉你们：

【学诵持守无得忘失。】

要学它、要诵它、要持它、要守它，不得忘失。

【若有欲学者。当具足安谛教之。】

“若有欲学者”，如果有人学这个，你一定要好好地“具足安谛”，安，安定之义，谛是真谛，要让他真正地安下心来，安定下来，当下安住。安住在这个法，般舟三昧是三昧之王嘛。

【其欲闻者。当为具足说之。】

要给他全面地说到，全面地讲到，讲得清清楚楚、明明白白。

【佛说经竟。颰陀和菩萨等舍利弗目连比丘阿难及诸天阿须轮龙鬼神人民。皆大欢喜。为佛作礼而去。】

都很欢喜，都心开意解，都得大利益，作礼而去。这个经基本上就讲完了。

大概我们先说这么多。下边我们再展开讨论，然后呢，我们再开始讲解那个啥吧。这是大概讲一讲，接下来几天我们再专题讲，再讨论专题，般舟三昧的专题。

阿弥陀佛。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。

好，随喜功德啊。

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