20120116《佛说般舟三昧经》学讲记10 劝助品第七 至诚品第八（11）阿弥陀佛和师父帮助我们的念在哪里 为什么我们感应不到
2022-07-01 星期五
那么师父帮助你的力量，存在于哪里呀？师父帮助你的念，帮你是一念还是若干念，还是几千念，还是几万念，还是多少念呢？这个念力是师父想了才有，还是师父不想就没有了呢？是你想了就有，还是你不想就没有呢？师父的力量都存在哪里呀？存在师父的脑子里吗？师父要成就你的是多少念？是一念还是无数念哪？是一念也是无数念，无数念也是一念，因为无数念都是一个念。无数念都是一个念，要成就你。这一念存在于哪里呀？这无数念存在哪里呀？其实无处不在，尽虚空遍法界都在。那么你感应得到吗？你感应得到吗，你能起用吗？就你常念师恩就起用了，你不念就不起用；大念就大用，小念就小用；你渴求了就起用了，你不渴求就没有用。是这个意思。而且呢，这一念，师父过去帮你的那一念，过去世帮你的那一念，现在帮你的那一念，未来帮你的一念，都是一念一念一念，各念是各念，各念也是一念，存在于尽虚空遍法界当中。它不因为时间的改变而改变，也不因为空间的改变而改变，它是客观地存在着，永恒地相续着，问题就在于你得不到受用。师父是这样，其实诸佛菩萨的念也是一样，阿弥陀佛帮你的念也是一样存在的，问题你得不到受用。为啥呢？因为你有著啊，因为你有染著，因为你被当下五欲六尘所迷惑，因为你被各种各样的法执，各种各样的我见所迷惑，因为你忙乎这个事，所以你就不能别的受用了。千江有水千江月，只要江里有水，只要水清澈，就一定能映得见天上的月亮。但是，如果这个水是混浊的、不清净的，那就映不着天上月亮。映不着天上月亮不等于月亮没有存在，月亮是客观存在的。诸佛菩萨帮你的那个心，帮你的那个念一直存在着，问题你映不着。为什么映不着啊？水净才能照人哪。前边不是讲例子了吗，水安静了，就能照到人的影子，心静就可以鉴人。他心通是怎么回事？你心安静了，就能知道别人在想什么。你心不安静，你心的想法比人家还多，想自己的东西都想不过来，想别人的东西，想不到，感应不到。知道吧？感应不到。当你心静的时候，你会感应到有形有像、有声、有色，别人的心地、心思，你全能感应得到，感应得清清楚楚、明明白白，有棱、有角、有大、有小、有长、有短、有弱、有强，全部能够感应，能感知。可是你心要不静呢，当然就感受不到了。诸佛菩萨的力量也一样，为什么呢？你太迷于五欲六尘了，所以你就感受不到微妙的那种力量。为什么你感应不到呢？因为你本来就是个五欲六尘的心。那个心和你这个感应是一合相，就说“闻之淫意即动”，所以你那么大劲，“系意勤求，无时暂废”。但是如果你闻到阿弥陀佛以后，你念佛的心即动，动了就止不住，“系意勤求，无时暂废”，自然而然你就成就了。你比如说，演Q你是过来人，是大人了，我就问你，你以前念女人的心那个程度，和现在念佛的程度相比怎么样？有多少？有里边的多少，你客观跟我讲讲。弟子：念佛的心，还是没有念五欲六尘的心显得要炽热。师父：我跟你讲啊，你能达到三分之一、四分之一就不错了，你连三分之一、四分之一都达不到。弟子：因为您在讲《佛说般舟三昧经》的时候，我们就犯困，您在讲过去你赚钱的经历的时候，我们就一个个都倍儿精神。师父：一说赚钱大家眼睛、脑袋都放光，都不困了，跟你心心相映了，是不是？它这个就是这样子，这个心性呢，你就和佛菩萨不相应。但是呢，你跟师父有特殊的因缘，就是师父通过这个桥梁作用，能够让你相应。能够让你相应啊，知道吧？所以这个时候就能受妙用啊，这个里面有无上的微妙法呀。
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